大悟や解脱には何の価値もない。真理や霊的覚醒とも無関係だ。

前置き
- ExoAcademian(Darren) がタイトルの件について解説している。

- ExoAcademian(Darren) は、Jacques Vallee の新旧の著作を漁って、UFO 事例に付き物の不条理性に関する Jacques Vallee の見解を整理して詳しく解説している。

- 例のパンケーキの事例を具体例に…

手抜き
- 29:00 UFO 現象に見られる不条理性について禅の公案（隻手音声の類）と関連づけている。

28:01
often have the deep poetic and paradoxical quality of eastern religious
28:06
tales unquote in a 1978 interview with fate magazine
28:12
he described this further saying quote if you're trying to express something which is beyond the comprehension of a
28:18
subject you have to do it through statements that appear contradictory or seem absurd
28:25
for example in zen buddhism the seeker must deal with such concepts as quote
28:30
the sound of one hand clapping unquote an apparently preposterous notion which
28:36
is designed to break down ordinary ways of thinking unquote so again the point here is this is
28:43
pointing towards some sort of metallogical device that when the way we think about the
28:48
world itself is the problem perhaps absurdity would be used as a kind of koan move to break us out of
28:55
that thinking to open up intuitive ways of seeing reality differently and perhaps more directly



now elsewhere valley has also spoken
31:40
about the absurdity as part of his control system hypothesis specifically
31:45
that you could use absurdity to change the course of human history on an
31:50
unconscious level but that's where you sort of lever the change and you could do that right underneath the noses of




- 不条理であることは新宗教やカルトにおいて有利に作用する場合がある。

32:09
valet has made to that effect in his book messengers of deception quote the
32:14
social sciences have not yet achieved an understanding of the process by which new religious experiences arise and new
32:22
sects become influential churches also revolutionary cultural changes
32:28
often appear at first as the ufo sects do today to be irrational absurd and
32:34
contemptible unquote he also said quote the new belief is completely lacking in
32:40
logic that is the key to its power it serves to keep scientists away the more
32:47
absurd the statement the stronger its effect when the establishment is rational the irrationality is dynamite
32:55
unquote



 this is a
33:36
really insightful point that valet is making about how absurdity can become a
33:41
subversive means to control an entire populace


動画(36:53)
Unreasonable Encounters: Elements of Absurdity in the Historical UFO Phenomenon


コメント1
- Jacques Vallee も、彼を高く評価しその見解を鵜呑みにしている ExoAcademian(Darren) も深読みし過ぎ…これが私の見解。

- UFO 現象が不条理性を頻繁に伴うことに深い理由はない。もともと UFO 現象は（EMF 異常などが招いた）特殊な意識障害の副産物であるゆえに、健全な意識からみれば不条理に見えるのはむしろ当然。夜中に見る夢が不条理なのと同じこと。


コメント2
- ちなみに、禅の公案に意味はない。

- 禅の公案には、それに専念しつづけた場合、修行者の脳の一部に損傷を与えることで人為的な意識障害を引き起こし易くするという（本来は望ましくない）機能(*1)がある。

- その意識障害の副産物として小悟や場合によっては大悟、果ては解脱という非日常的な意識体験が引き起こされる。

- 意識障害の副産物であるから、大悟や解脱はいかなる意味でも真理とは無関係であり、霊的な覚醒ですらない。むしろ真理や霊的覚醒とは正反対の位置にある。したがって大悟や解脱には何の価値もない。

- そもそも、黙って座って無念無想の境地に至れば（or 静慮を尽くせば）宇宙の真理を体得できるとか、霊的な覚醒が起きる…なんて話自体がまともに考えれば馬鹿げている。その与太話に 2500年以上、みんな誑かされてきた。

- 以上が私の推察。たぶん、禅の与太話の胡散臭さに気づくような鋭い人なら漠然と察していることだろうが、ここまで明確に抉り出すことには怖気づいて避けていた筈。

(*1)


- だとすれば、荒行や千日回峰行、公案への長期にわたる専念(*2)は自分で自分の脳の特定部位に永続的な（＝回復不能の）物理的・生理的な変質をもたらす行為となっている。

- この局面に限れば abductee/contactee と荒行の修行者、参禅者は同類。

...

- たとえば『無門関』の冒頭にある有名な

三百六十の骨節、八万四千の毫竅を將って、通身に箇の疑團を起して、箇の無の字に參じ、晝夜に提撕せよ。無の會を作すこと莫れ、有無の會を作すこと莫れ。箇の熱鐵丸を呑了するが如くに相似て…

　という文句どおりの修行を本気で何年も続けていれば、大脳生理学の知見どおりに脳が変質するのは十分に予想できる。


ref: 仮説：「挫折、絶望 → シャーマン的開眼」体験が起きる理由 (2022-03-21)


(2022-07-10)