Anthony Peake の解説動画(2022-09)：文字起こし＋和訳
前置き
2022-09-14 に up された Anthony Peake のネット経由の解説動画。 冒頭から 48:00 までが、彼の解説で、以後は参加者との対話篇になっている。
以下では 48:00 までに絞って 文字起こし＋和訳 をつけておく。
後日、この動画から幾つか話題を絞って別記事で取り上げたいところ。
Youtube 動画(1:25:53)
Tuesday Talks ｜ The Hidden Universe： Introducing the Egregorials ｜ Anthony Peake
www.youtube.com/watch?v=anF0cNtcQiY
動画概要欄
4,000 views Sep 14, 2022
▼展開
Investigating Non-Human Intelligences In this talk, Anthony Peake will discuss his ‘egregorial hypothesis’, as detailed in his last book, The Hidden Universe: An Investigation into Non-Human Intelligences (Watkins, 2019).
Since our very beginnings, human beings from all civilizations across the globe have encountered ‘the others’ – intelligent, self-motivated beings that are clearly not human in their origins. These entities range from gods, angels, demons, and djinns to hobgoblins, poltergeists, and ghosts. In modern times related entities are being encountered in circumstances facilitated by substances such as dimethyltryptamine, ayahuasca, 5-Meo-DMT, and LSD, as well as the beings encountered by individuals suffering from Alzheimer’s-related Charles Bonnet Syndrome, young children’s non-corporeal companions, the seemingly independent beings met during lucid dreaming and near-death and out-of-body experiences and the ‘aliens’ encountered in UFO ‘abductions’.
Peake’s model of reality is based upon an amalgamation of ancient belief systems, subjective human experiences of the extraordinary and the latest discoveries of neurology, neurochemistry, quantum mechanics, and cosmology. This model proposes that consciousness, far from being simply an accident of evolution, is the actual root source of the material universe.
Discover the Tuesday Talk programme: www.arthurconandoylecentre.com/tuesdaytalks
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数年前、母からとても不思議な電話がありました。 （0:04:32）
当時、母は90代前半で、私が育ったウィラル地方にあるブロムバープールという村まで、叔母と一緒に歩いて帰宅していました。 母からのメッセージは非常に興味深いものでした。 昨夜、とても奇妙なことが起こったと。 私は叔母と一緒に村を歩いていました。 2人とも未亡人だったので、老後も仲良くしていました。 （0:04:56）
そして彼女は言いました。「私たちはとてもとても不思議なものを見たのよ。」彼女は言いました。「あなたの叔母さんが靴紐を結ぶために立ち止まったの。」そして彼女がそうしたとき、私は彼女の頭越しに、プライスという名の古い工場の跡地の方を見ました。そして彼女は言いました。「私は工場の真上に渦巻く雲の円盤を見たの。」 （0:05:14）
そして、彼女はそれをほとんど暗雲のようだと表現しました。そして、ぐるぐると回っていました。そして、突然、小さな点になり、北ウェールズに向かって飛び去っていったと言いました。さて、この件で興味深かったのは、その後、その物体を見たという人から私に連絡があったことです。 つまり、その物体を見たという他の人からの裏付けがあったのです。 (0:05:41)
つまり、母が見たものは、3次元の空間の中に存在していたのです。 母は私に「私は何を見たのかしら？」と尋ねました。私は「わからないよ。何でもあり得る」と答えました。 ここで重要なのは、その当時、母は悪性黒色腫で片目を失明しており、もう片方の目も白内障が進行していました。 つまり、母は視力が弱かったのです。 (0:06:04)
これはとても重要なことです。それから2週間後、ある朝、母がヒステリー状態で私に電話してきました。そして、昨夜、夜中に目が覚めたの。それでドアの方を見たの。私は一人暮らしで、いつも寝室のドアは閉めているのよ。 （0:06:21）
寝室のドアが開いていたんです。 それだけじゃなくて、動けなかったんです。 すぐに、彼女が睡眠麻痺の状態にあると気づきました。 ご存知のように、よく知られた現象です。 夜中に中途覚醒して入眠時幻覚状態にあると、体が動かなくなるんです。 （0:06:37）
すみません、入眠時幻覚。体が動くことで夢を実現しようとして体を動かすことで、体を傷つけるのを防いでいるのです。体を傷つけないようにしているのです。しかし、このような状況で意識が戻ったときには、体を動かすことができません。わかりました。しかし、この状態にあるとき、それは覚醒時の意識と入眠時または入眠後の意識との間の境界領域の状態であり、ある種の境界領域の状態です。私が主張したいのは、知覚の扉が少し開いている状態であり、情報、情報フィールド、視覚フィールド、感覚フィールドにアクセスできる状態です。 （0:07:09）
彼女はドアの方を向いたと言いました。そしてドアの方を向くと、彼女は小さな生き物を目にしたと言いました。大きな黒い目、鼻の穴が2つ、口が1つあると。 （0:07:24）
それはドアの周りを見回し、彼女に瞬きをして、後ずさりしました。それは見られてはいけないと気づき、気づきました。それは母に反応したのです。母は恐怖を感じ、やっとのことで眠りにつきました。そして朝になると、私に電話をかけてきて、尋ねました。トニー、私が見たものは何だったの？私は答えました。母さん、本当にわからないんだ。 （0:07:50）
さて、母は超常現象に全く興味のない人でした。全く興味のないことだったのです。つまり、彼女は歴史家として非常に優秀で、その他にも様々な分野に精通していましたが、私が興味を持っていたようなナンセンスなことには興味がありませんでした。彼女はそれを「ナンセンス」と呼んでいました。ですから、私は彼女を心配させるようなことはしませんでした。しかし、私にとっては興味をそそられることでした。なぜなら、彼女が見たというその生き物は、明らかに典型的なグレイであり、宇宙人遭遇の典型的なパターンだったからです。 (0:08:18)
彼女が描写したイメージは、特に、ホイットリー・スクリバーというアメリカの作家が書いた『聖餐』という本の 表紙から来ている。私はホイットリーに、彼の経験について何度もインタビューしたことがある。その話になると、この話に戻ってくる。私はホイットリーの番組に2、3回出演したことがある。 (0:08:40)
でも、これはとても興味深いと思いました。それで、彼女の境遇についてもっと詳しく尋ねるようになりました。ある日、彼女と話していると、小さな子供たちが私に歌うのをやめたと言いました。私は彼女を見て、どういう意味かと尋ねました。すると彼女は、子供たちはとても高い声を出します。彼らは本当の子供ではなく、私が買い物や散歩をしている時にいつも私の周りにいる小さな生き物なのです。 （0:09:02）
そして、私を見つめておしゃべりをしています。とても高い声で。私は「そうなんだ」と言いました。すると彼女は「でも、そんなにフレンドリーなわけじゃないわよ」と言いました。トイレやキッチンにいるおじいさんほどフレンドリーではないわ。私は「そうなんだ」と言いました。彼女は「ええ、キッチンでいつも会うおじいさんがいるわ。彼は私にうなずいて微笑んでくれるし、とてもフレンドリーよ」と言いました。 （0:09:21）
ここで何が起こっているのか、すぐに理解しました。私は自分の研究で、シャルル・ボネ症候群と呼ばれるものがあることを知っていました。シャルル・ボネ症候群は、視力が弱い人に影響を与えるものです。これは、脳が、誰かが物事を適切に見ることができないという事実を適応させるものだと考えられています。そのため、外部の現実とイメージを混同し始めるのです。 この症状は、皮肉なことに、18世紀後半にスイスの医師であったシャルル・ボネという人物によって初めてまとめられました。 （0:10:01）
そして、彼は叔父のルーレンという男が物を見ていることに気づきました。そして、彼はこの現象について調査を始めました。そして、これは現在では知られた現象です。 アルツハイマー病の前兆でもあるので、私は母にこの診断を受けさせました。 私は興味をそそられました。 なぜなら、母に何が起こっているのか？ なぜ突然、幻覚が見えるようになったのか？ 私はこのテーマについて、50年近く、数十年にわたって研究を続けてきました。 ですから、多くの断片をつなぎ合わせることができました。 (0:10:36)
これは金縛りの象徴です。なぜなら、金縛りに見舞われるのは通常子供や若い大人だからです。そして、もう一度説明しますが、金縛りとは体が動かせなくなる感覚のことです。しかし、この現象が起こると、部屋の中に何かが現れます。人々は何かを見ます。例えば、老婆と呼ばれる何かを見ます。それは通常、角のところに座っているフードを被った横顔の人です。 （0:11:01）
あるいは、ベッドに座っている存在が見えることもあります。 スイス系イギリス人の画家フュースリによる有名な絵画『悪夢』をご存知の方も多いでしょう。 これを見ると、ベッドに横たわる女性が描かれており、女性の胸の上に何かが座っているのが見えます。 なぜなら、これがそれだからです。 この現象を経験すると、胸に圧迫感があります。しかし、この経験には見た目以上のものがあります。なぜなら、子供たちがチャールズ・ボネット症候群をかなり定期的に報告しているにもかかわらず、チャールズ・ボネット症候 群と診断されていないからです。 （0:11:30）
そして、私の著書では、これは誤った診断であると述べています。チャールズ・ボネット症候群は幼い子供や高齢者にも影響を及ぼす可能性があります。 （0:11:36）
私は、これは脳の神経相関が繰り返されるためだと主張します。 つまり、年を取ると子供に戻ってしまうのです。新生児性と呼ばれるものです。 バリー・ライズバーグという人が、年を取ってアルツハイマー病になると、胎児の発育を模倣し始めるという考えを最初に提唱しました。 (0:12:01)
実際、私の母がアルツハイマー病を発症し、完全に昏睡状態になったので、このことを母で試してみました。母はコミュニケーションを取ることができなくなりました。 そして、胎児のように動き始めました。実際に、子宮の中の赤ちゃんのように体を丸めるようになりました。 (0:12:26)
私が気づいたことのひとつに、バビンスキー反射と呼ばれるものがあります。生まれたばかりの赤ちゃんの足の裏を撫でると、つま先が内側に向かって丸まるのか、それとも外側に向かって丸まるのか、私は覚えていませんが、特定の方向に丸まる場合、バビンスキー反射が起こります。子供が成長するにつれ、バビンスキー反射は失われていきます。消えていきます。 (0:12:43)
子宮内の子供にもあります。しかし、アルツハイマーの末期の高齢者にもバビンスキー反射があることが分かりました。まるで赤ちゃんや胎児に戻ったかのようにです。 私はこれを自分の母親で試してみました。そして、確かに私が予想した通りのバビンスキー反応が得られました。これは興味深いことです。しか し、この件についてはまた後で議論しましょう。 (0:13:07)
しかし、幼い子供たちは小さな人々を見ていると言っておきましょう。さて、マイケル・ハリウェルという人物が数年前に『インビジキッズ』という本を書いています。ハリウェルは、幼い子供たちは常にこうした存在を見ていると主張しています。しかし、彼がやっていないのは、その神経学と生理学です。私はそれをやっています。 （0:13:34）
私は、幼い子供たちの脳のニューロンが髄鞘化されていないことが関係していると主張しています。つまり、絶縁されていないのです。通常、私たちが通常のニューロン内に閉じ込められている場合よりも、脳のニューロンははるかに多くの影響を受けやすい状態にあるのです。 また、脳の2つの半球を繋ぎ合わせている太い胴体状の脳梁も、完全に発達していません。 （0:13:57）
ジュリアン・ジェインズのような人々の研究や、彼の「二分心理論」をご存知の方も多いでしょう。 私はこの考え方に非常に共感しています。 つまり、幼い子供たちの脳は完全に発達していないということです。 そして、人生の終わりに近づくと、アルツハイマー病の人の脳内でニューロンを破壊するアミロイド斑が、同じことをします。 （0:14:18）
脳の減衰器としての能力を破壊しています。広範な情報フィールドを遮断する能力をです。これは子供たちが描いた、彼らが見る存在の絵です。これを見てください。これは私の母が見たものと一致しています。つまり、これは原型です。これは個々人よりも偉大なものです。 （0:14:44）
問題は、それが私たちとは独立しているのかということです。そ して、それを幻覚だと言い切った場合、幻覚とは何を意味するのでしょうか？ オリバー・サックスという偉大な英米人精神科医は、最後の著書『幻覚』でこのことについて論じています。 私たちは幻覚が何なのかを知りません。 私たちが知っているのは、幻覚は他人と共有できないものだということです。 (0:15:05)
それだけです。だからといって、それらが現実ではないというわけではありません。なぜなら、私の著書では、外部の現実が内部の現実ほど現実的ではないという量子物理学について詳しく説明しているからです。実際、私たちは常に、自分たちの周りに存在する現実の波動関数を崩壊させています。これは純粋な量子物理学から得られたものです。 (0:15:22)
でもそれはまた別の話です。それで私はこれをもう少し詳しく調べ始めました。そして、驚くべきものに出くわしたのです。2018年にインド北部のチャンドリで洞窟が発見されました。8000年間も開けられたことがなかったのです。そして彼らが中に入ると、壁にはこのような絵が描かれていました。これらの存在を見てください。大きな頭と黒い目です。 (0:15:43)
8000年前のインドでは、人々はまさに私が説明するような存在を壁に描いていたのです。 洞窟で描かれたということが非常に重要です。 後ほどそのことについて触れますが、なぜ洞窟に描かれたと思うのか、その理由を説明します。 メラトニンが脳を活性化させることと関係があります。 (0:16:09)
では、これらの絵に移りましょう。左側の絵は、南アフリカのドラケンスバーグ山脈にあるジャンクション・シェルターにあります。作家のグレアム・ハンコッ クは、しばらくの間、この場所に滞在していました。そして、この生き物の絵に最初に気づいたのもグレアム・ハンコックでした。この生き物は、顔の形をしています。明らかに、これらの個体は、この生き物に向かって移動しているか、あるいは反応しているように見えます。 (0:16:35)
これは南フランスのペッシュ・メルルから出土した別の絵画です。「死にかけた男」と呼ばれています。ここにもまったく同じ形の顔があります。まったく同じです。 人々は議論し、こう言いました。「これは理想化された人間の姿だ。なぜなら、私たちの古代の祖先は絵を描くのが得意ではなかったからだ。」本当に？ラスコーのバイソンの描写を見てください。彼らは自分が描いているものを正確に知っていました。 （0:17:03）
彼らは実物を見て描いていたのです。ですから、これを描いたとき、彼らは描いているものを正確に把握していました。これは彼らが実際に目にしたものだったのです。 では次に移りましょう。ヨルダンのエンガジル、紀元前7000年。これらの存在。誰もこれらの存在が何なのかを完全に理解していません。そして、この時代にも彼らは人間を非常に効果的に描くことができました。 これらは人間ではありません。 (0:17:39)
彼らが何であれ、人間ではありません。そして、世界最古の文化の伝統の中には、オーストラリアの先住民の文化があります。彼らは、ドリームタイムに生まれた生き物である「イロンタニア」と「オレンティア」という考えを持っています。そして、これらの生き物の絵画には、これです。同じ生理学、同じ大きな目があります。では、何がこれらを結びつけているのでしょうか？ メアサイドのウィラルに住む老女。インド北部の人々。南アフリカの人々。そしてオーストラリアの人々。すべてがまったく同じ存在を描いています。 （0:18:15）
まさに同じ存在が、過去20年、30年、あるいはそれ以上、UFO遭遇で報告されてきました。 さらには、誘拐事件やその他の事例でもです。 しかし、ここで起こっていることは何であれ、明らかに、単にUFOや宇宙人というよりも、より深く、はるかに人間の心理に根付いています。 これらのことは何世紀も前から続いています。 何世紀も前から私たちのそばに存在しているのです。 そこで、私の著書『隠された宇宙』で私が問いかけたのは、それらは一体何なのか？さて、聖書に戻ると、古代ヘブライ人の書物については、すべての書物が正典になったわけではないことはご存知でしょう。 （0:19:03）
すべての書物が聖書、つまりユダヤ教聖書とキリスト教聖書の両方に含まれたわけではありません。あまりにも奇妙であるとみなされた書物もあったため、それらは含まれませんでした。それらの本に特に問題があったからではなく、あまりにも奇妙だったため、それらを聖書に含めることができなかったのです。そして、その中の1つが「エノク書」です。聖書に含めるべきだという考えを持つ人々は、エチオピアのコプト人とエリトリア人だけです。彼らはガザル語という言語を使っています。ガザル語だと思います。そして、エノク書の原本は、その言語で書かれています。 (0:19:48)
さて、エノク書を読めば、それが通常の聖書に含まれていない理由が分かります。あまりにも奇妙な内容だからです。その本に は、現代のレバノンの国境にあるヘルモン山からイスラエルに降りてきた生き物について書かれています。これらの存在は天から降りてきて、人間の女性と交わりました。彼らは人間に多くのことを教えました。多くの医学やその他のことについてもです。 (0:20:17)
つまり、それらが何であったにせよ、人間ではなかったのです。しかし、それらには何か特別なところがありました。さて、エノク書は非常に特異な書物で、16世紀後半には、ジョン・ディー博士と彼の助手エドワード・ケリーという英国の魔術師たちに大きな関心を抱かせることになりました。そして、このことについても、私は著書の中で詳しく述べています。ディーとケリーがエリザベス朝時代後期のモートレイクでの実験で何をしようとしていたのかについてです。 （0:20:55）
彼らが試みていたのは、実体を呼び起こすことでした。彼らはエグレゴスと呼ぶ思考形態を創り出そうとしていたのです。繰り返しますが、エグレゴスはエノク書から来ています。エグレゴスはギリシャ語のエグレゴス（監視者）に由来します。つまり、有史以前から人間以外の実体に監視されていたという考え方です。そして、これらの実体は特定のテクニックを使ってこの現実世界に現れることができるのです。 （0:21:25）
さて、私が主張したいのは、ディーとケリーがまさにそれをしようとしていたということです。彼らは著書の中で、実体を作り出し、エノク語という言語を作り出したと述べています。この言語は、これらの実体を作り出すことができる魔法の言語だと彼らは信じていたのです。繰り返しますが、ディーとケリーが何をしよう としていたのかを正確に読むと、非常に興味深い内容です。 （0:21:50）
非常に興味深い内容でした。 ディーとケリーはこれを行なっていましたが、そこで終わりではありませんでした。 20世紀初頭まで、これらの存在を創り出そうとする人々がいたからです。 もちろん最も有名なのはアレイスター・クロウリーです。 もちろん、彼は20世紀初頭にネス湖のほとりにいました。 彼はこの場所を大いに購入しました。なぜなら、そこは孤立していたからです。 (0:22:20)
そして、彼はそこでアブラハムの魔法やエノクの魔法を使って、どこか他の場所から実体を取り出すことができました。そして、彼は実体を作り出しました。彼は、自分がこれらの実体を作り出したと主張しました。 (0:22:27)
そして、そのうちの1つはラムと呼ばれていました。これがそのラムです。そして、また、ラムを見ると、目以外はまったく同じです。まったく同じ実体です。 さて、もう一度、右側を見てください...写真の右側を見てください。ホイットリー・ストライバーが遭遇したものと同じ、ホイットリー・ストライバーの画像も見えます。 （0:22:53）
ホイットリー・ストライバーが遭遇した存在は、1980年代初頭にニューヨーク州北部で遭遇したものだと思います。この生き物は、やはり同一です。 では、ここで何が起きているのでしょうか？ テーマがあります。過去に遡る原型があります。 さらに、これは異なる伝統にまで遡ります。最も素晴らしい作家の一人であり、私は自分の作品で彼をよく引用しますが、アンリ・コルバンはフランスのスーフィーの作家です。 (0:23:19)
スーフィーはイスラム 教の神秘主義の伝統です。彼らは2つの世界があると考えています。想像の世界があります。これは心が生み出したものですが、私たちとは独立しています。理解できるでしょうか。これは思考形態によって生み出すことができるものです。そして、私たちはこれを...これらを私たちの世界に引き込むことができます。そして、私たちはそれらを予期することによって生み出します。 (0:23:50)
そして実際、これはイスラム教の伝統におけるもののひとつであり、ジンと呼ばれるものです。コーランでは、神が人間を創造したとき、神は人間を粘土から、天使を光から、そしてジンを煙のない炎から創造したと書かれています。これは重要なことです。コーランの著者が煙のない炎について言わんとしたことは、 煙の出ない火とは一体何なのか？ そして、なぜこれらの存在はこのような表現で描写されているのか？ （0:24:20）
煙の出ない火とは何か、私には分かっていると思うので、この件については後でまた触れたいと思います。 それから、19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍したウォルター・エヴァンス・ヴァンスの著作があります。確か1920年代初頭だったと思います。彼は、またもや調査を行いました。先ほど、私がリバプール出身のスカウスであるという話をしましたが、私は「ファーリー」としか言えません。「ファーリー」とは、常に「ファーリー」なのです。 （0:24:52）
だから今さら変えるつもりはない。ケルト文化圏における毛皮信仰は、ケルト文化の周辺部という考え方そのものだ。アイルランドやウェールズ、スコットランドの西海岸では、この世とあの世の境界がなぜか薄 いように思える。そして、なぜそうなのか、ケルト民族の先祖代々受け継がれてきたものが、そうさせるのか、現在、人類学者とこのことについて話し合っています。 （0:25:26）
さて、個人的な話として、私は文字通り純粋なケルト人であるという意味で、かなり珍しい存在かもしれません。私はウェールズ、アイルランド、スコットランドの血筋で、最近DNA検査も受けましたが、文字通りマン島出身です。他の血筋は一切なく、完全なケルト人です。また、予知能力があるわけでもなく、妖精などを見ることもありません。 （0:25:45）
だから、遺伝的には私には何も出てこないのですが、こういうことの一つ一つが、おそらく私の興味の対象であることを意味しているのです。 （0:25:49）
しかし、エヴァンズ・ヴァンスがそこで発見し、解明したことの中には、並外れたものもありました。そして、また、私は彼が著書で説明したことのいくつかについて書いています。さて、エヴァンズ・ヴァンスは魅力的な人物です。なぜなら、彼は以前に『死者の書』を西洋世界に翻訳したからです。『死者の書』もまた非常に興味深いものです。これについてはまた後で触れます。 （0:26:19）
しかし、妖精や妖精族、そして地下世界、クトゥルフ神話の生物との関連性に私は興味をそそられます。例えば、アイルランドのトゥアハ・デ・ダナンは、かつて世界を支配していた存在ですが、その後、姿を消して地下に潜りました。スコットランドにも同じような伝統があります。今、名前が思い出せない作家が、17世紀後半に『シークレット・コモンウェルス』という本を書いています。 （0:26:54）
繰り返しになりますが、彼はスコットランド教会の牧師だったと記憶しています。非常に興味深い内容です。では、彼らは何者なのか、なぜ闇や地下と結びついているのでしょうか？ ロバート・カークが書いた『秘密の英連邦』という本があります。興味深いことに、ロバート・カークは人生の終わりに毛皮の塚の上で死んでいるのが発見されました。 （0:27:19）
彼の作品は魅力的です。繰り返しますが、これを読んでみてください。偏見を持たずに読んでみてください。人類学者と一緒に読んでみてください。古い社会の信念体系を、それが原始的社会であるという議論をすることなく見てください。これらの人々が原始的であったという前提を置かないでください。彼らは自分たちの周りの環境で見たものに反応していたのです。それらはとても現実的なものでした。 （0:27:40）
そして、問題は、なぜ彼らにはそれらがとても現実的に見えたのに、私たちにはそう見えないのかということです。そして、この点について、私はこの本で述べています。それから、現代の誘拐とUFOによる誘拐に移ります。 興味深いことに、これらの存在はふくろうのようだと、またしても言われています。特に幼い子供の場合、彼らは半ば夢のようなシークエンスの中で、自分自身を覆い隠す傾向があるようで、その際には、彼らはふくろうのように見えるのです。 （0:28:16）
幼い子供が誘拐される場面でよく見られるもう一つのパターンは、その存在がウサギであると描写することです。ウサギのパターンはよくあります。そして、もちろん、最大のウサギのパターンであり、地下に潜っていくのは、私が 詳しく書いた人物です。私は、この人物に関する本を書くために、何人かの研究仲間と取り組んでいます。 （0:28:40）
ルイス・キャロル、ドジソン牧師です。もちろん、『不思議の国のアリス』の冒頭で、何が起こるかご存知ですよね？アリスがウサギを見つけ、そのウサギに地下に連れて行かれ、地面の穴に落ちていくのです。さて、私が一貫して書いている人物の一人に、マイロン・ダイアルというアメリカ人の側頭葉てんかん患者の芸術家がいます。ダイアルは一貫してウサギの幻覚を見ており、彼をどこか別の場所に連れて行く存在を見ているのです。 （0:29:03）
そして、この本の中でも、私はマイロン・ダイヤルの体験について詳しく述べています。 ですから、ここでも同じような類型が見られます。 忘れないでください。 これらは何年も前のことです。 ここにいる子供たちは、南アフリカのジャンクション・シェルターのことは知りません。 なぜ彼らが知っている必要があるのでしょうか？ 彼らは、見たものとして報告しているのです。 （0:29:29）
ここで何が起こっているのでしょうか？何が起こっているのか、何らかの情報があるのでしょうか？私は、これらの存在は私たちによって作り出され、私たちから独立したものだと考えています。 (0:29:39)
人間の心がどれほど強力であるか、例を挙げましょう。1970年代初頭、カナダとトロントに研究者のグループがいました。彼らは超常現象の研究者でしたが、SPRや皆さんと同じように、超常現象を理解しようとしていました。そこで彼らは、ウィジャ板やその他のものを使って遊び始めました。 (0:30:12)
そして、彼ら は興味をそそられました。私たちもオイジャを初めて使うときはそうですが、ガラスがどのように動くのか？ それはテーブルの周りの人々の意思なのか？ 私たちは無意識のうちにそれをしているのか？ そして、彼らが考えたのは、おそらくそうなのかもしれないということでした。では、それを証明するにはどうすればいいのでしょうか？ そこで彼らが決めたのは、幽霊を作ることでした。 （0:30:32）
彼らは離れて行き、そのうちの一人は創作作家でした。彼女はフィリップ・エリスフォードという男の裏話を書きました。彼らは、フィリップ・エリスフォードは1670年代、1680年代のイングランド内戦後のイングランド中部ウォリックシャーに住む英国人だったと言いました。そして、彼らはウォリックシャーにある有名な城を基に彼の人生を創作しました。彼らは彼をアウトサイダーにしました。 (0:30:58)
彼らは彼をカトリックの貴族にして、愛のない結婚生活を送らせました。 ある日、彼は敷地内を散歩していてジプシーの少女と出会い、恋に落ちます。 その後、妻に知られてしまい、彼は城の胸壁から身を投げて自殺します。 これが裏話です。 それからグループが集まり、彼を創造しようとします。 (0:31:20)
彼らはいつも彼のことを話し、笑ったり冗談を言ったりしていました。ここで興味深いのは、彼らが創り出していたのはエグレゴアと呼ばれるものです。エグレゴアとは、先ほど申し上げたように、エグレゴラス（監視者）という意味です。しかし、私はより一般的な意味でエグレゴアという言葉を使っています。エグレゴアとは、人々によって集合的に創り出されたあらゆるものを指します。例えば、社会主義はエグレゴアです。 （0:31:42）
コカ・コーラのロゴもエグレゴアです。これらはすべて、人間によって作り出されたもので、私たちよりも大きな存在となっているように思えるものです。マーク・スタヴィッシュというアメリカのオカルト作家がいて、彼はエグレゴアに関する非常に素晴らしい本を書いています。私の考えの背景を知りたい方は、スタヴィッシュの著作をチェックしてみてください。 (0:32:03)
とても素晴らしいです。また、私のポッドキャストに興味がある方は、マーク・スタヴィッシュのインタビューや、講演で話した多くの人々へのインタビューをポッドキャストで公開しています。 彼らはこのキャラクターを作り始め、そして、これは非常に興味深いことですが、彼らは現象が現れることを発見しました。 (0:32:24)
フィリップを呼び出すと、叩かれたり、叩かれたりしました。そして、彼からメッセージを受け取ったのです。例えば、ノーの場合は1回叩く、イエスの場合は2回叩くなどです。彼らはメッセージを受け取っていました。しかし、驚くべきことに、彼らは子供のように振る舞った時だけ、フィリップを効果的に作り出すことができたのです。彼らは冗談を言い、馬鹿げたことをしたり、ふざけたりしていました。 (0:32:47)
これはエゴの状態であるためだと私は考えます。 子供エゴの状態になり、そのグループにいると、それは古い交流分析のエゴの状態、子供、大人、親という考えに戻ることになります。 子供の状態になると、心は少し異なる世界観に入ります。 そして、これはまた子供に戻った人々にも再現できると思いま す。 (0:33:08)
そしてもちろん、私たちは子供たちが実体を作り出せることを知っています。ハリーウェル本で述べたように、彼らは集団でシャルル・ボネ症候群になるようです。興味深いのは、一定の期間にわたって彼らが驚異的な効果を発揮したことです。彼らはラップをしたり、メッセージを送ったりしましたが、テーブルを浮遊させることもできました。 （0:33:29）
テーブルが浮揚したのです。これは驚くべきことです。1973年だったと思いますが、彼らはカナダの全国ネットのテレビ番組に出演し、生放送でテーブルがテレビスタジオ内で浮揚したのです。明らかに、彼らは非常に強力な何かを作り出していたのです。そして、私はこれがエグリゴールであると主張します。私たちは、それを予期することで、このようなエグリゴールを作り出すのです。 (0:33:56)
現在、私は数人の研究者たちとフィリップの実験を再現する計画を立てています。スティーブン・ブラウディのような世界中のトップクラスの研究者たちと話し合い、彼らもこの再現を試みる私たちを支援してくれています。 (0:34:06)
ですから、今後、興味深い実験を行う予定です。 しかし、私たちは次に進みます。そして、皆さんもよくご存じのノーフォークのスコール実験についてお話します。スコール実験は非常に興味深く、類似点があります。また、おそらくスピリチュアリズムやその歴史に深く関わっている皆さんなら、レクターの事例についてご存知でしょう。スタントン・モーゼスが1890年代に一連の実験を行ったと思いますが、そこではどこか別の場所から来た存在と交信していました。1890年代には、も ちろん彼らは死者だと考えていました。なぜなら、それが彼らの行動だったからです。 (0:34:55)
死者が私たちとコミュニケーションを取ろうとしているという考え方を知っているでしょう。Imperator and Rectorは問題のケースでした。そして、興味深いことに、Skollの実験はこれと非常に類似しており、Skollでは、私たちとコミュニケーションを取ろうとしている「向こう側」からのグループが存在し、彼らからメッセージを受け取っていました。 そして、もちろん、フィリップの実験で再現されたのと同じ現象が起こりました。 （0:35:19）
テーブルが動いたり、照明が動いたり、イメージが現れたりしました。特に興味を引かれたのは、青と呼ばれていたもので、おそらくカメラの1台を通して現れたこの実体です。見てください。あれは幽霊ではありません。あれは灰色です。 そうでしょう？あれは幽霊ではありません。 （0:35:42）
私たちはそれを解釈し、彼らはそれを解釈して、彼らとコミュニケーションを取ろうとしている人々の集団だと考えていました。それよりもずっと不吉なものです。それは、私たちが彼らに独立を与えているという私たちの期待によって作り出されている存在の集団です。 そして、彼らは私たちが彼らに望む通りの存在になろうとしています。これが、これらの存在が文化的に追跡する理由です。 (0:36:06)
これが、UFO現象が起こる理由です。ご存知のように、1890年代のアメリカにおける初期のUFO現象では、飛行船が現れました。人々は空中に浮かぶ飛行船を目撃しました。そして、飛行船の乗組員とされる人々が地上に降りてきて人々とコミュニケーションを取ると、彼らは普通に話しました。彼らは人間だったのです。 (0:36:26)
彼らは普通の人間でしたが、外国から来たのでドイツなまりで話していました。しかし、彼らは文字通り現実を操作し、私たちが望むような姿を現していました。その後、彼らは変貌し、1947年のアーノルドの目撃事件の後、第二次世界大戦を経て、私たちは古典的なUFOに遭遇し、彼らは北欧人のような姿になりました。彼らは背が高くブロンドの生き物でした。 (0:36:52)
その後、私たちはモンスターの時代を経て、グレイにたどり着きました。これは文化的な追跡です。彼らがどうなるかという私たちの予想に応えるものです。これが、19世紀の通信や霊との交信が、彼らが期待していた通りのものだった理由です。懐疑論者が「この現象はナンセンスだ」と一転して言い出したのは、このためです。 （0:37:17）
もう少し洗練された考え方をしましょう。この現象はナンセンスではありません。この現象は私たちを弄んでいるのです。 （0:37:22）
さて、フィッシャーという人物の著作を読んだことがある方もいるかもしれません。彼は『餓鬼魂』という本を書いています。これも1990年代初頭だったと思います。彼もまた、前世で一緒に暮らしていた人々だと思っていた存在にだまされました。 その存在は、状況や降霊会を通じて彼に語りかけてきました。 (0:37:52)
しかし、彼はそれらを確かめることにし、そのうちの1つの存在が、18世紀のギリシャから来たと言い、出身の村とギリシャのどの地域かを名乗りました。それはテッサロニキ近くのトルコ国境沿いでした。そして、彼はその村が存在しないことを確かめる ためにそこへ行き、自分が騙されていたことを知りました。 (0:38:18)
結局、彼は自殺したか、あるいは自殺したと思われています。なぜなら、彼が何者であれ、彼らは彼を弄んでいたからです。彼らは彼の期待を弄んでいたか、あるいは彼に対して特定の方法でアプローチしようとしていたのです。これが、これらの存在がすることです。彼らは私たちを弄ぶのです。これが、トゥルパの概念に戻ってきます。 (0:38:48)
アレクサンドラ・ダヴィッド＝ネールは、裕福な男性と結婚し、ほとんどの時間を世界中を旅して過ごしたベルギー人女性です。彼女は1920年代に多くの時間をチベットで過ごしました。そこで彼女は、思考形態であるトゥルパを創り出すチベットのテクニックを学びました。彼女は著書の中で、彼らがトゥルパを創り出したと述べています。 彼女と彼女の友人たちの小さなグループは、チベットに滞在中にツルパを創りました。彼らは、笑顔で丸く、友好的な小さな僧侶を創り、それが彼らについて回るようになりました。 （0:39:21）
そして、それは彼女たちのパーティーについて回るようになりました。しかし、それから彼らから独立し始め、悪意を持つようになりました。そして突然、丸くて愛らしい小さな生き物から、より怪物的な存在へと変化し、実際に彼らに対して意地悪をするようになりました。そのため、彼らは文字通りそれを宣言しなければなりませんでした。彼らは、それを存在しないものとして考えなければなりませんでした。アレクサンドラ・ニールが言ったように、この存在は当初は存在していなかったかもしれません。 (0:39:44)
しかし、私たちがそれを考え始め、創造した途端、それは何かの存在となりました。 それは、私たちを利用して、どこかから引き寄せられ、この現実の中に顕現したのです。 さて、ブライアン・マリーは、私が8、9年前に知り合った人物です。 ブライアンは、この国でトップクラスの演劇プロデューサーでした。 (0:40:14)
マンチェスターのロイヤル・エクスチェンジ・シアターを立ち上げた人物でもあります。ブレイアムと私は、ブレイアムが私の著書を読んで、とても興味深く素晴らしいと思ったことがきっかけで知り合いました。そして、私たちはJ.B.プリーストリーの新作劇を一緒に開発しようと取り組んでいました。ところで、私たちはJ.B.プリーストリーのまったく新しい劇を発見しました。誰も知らない劇です。 (0:40:36)
文字通り、ブライアンと私はそれについて知っていましたし、プリーストリーの息子についても知っていました。それだけです。今では、さらに何人かの人たちにこの本を読んでもらいました。プリーストリーのひ孫も今ではこの本やその他のものを読んでいます。しかし、これはブライアンと私が試してみようとしていた、興味をそそる新しい時代劇です。しかし悲しいことに、ブライアンは3年前に突然の心臓発作で亡くなってしまいました。それはとてもとても悲しいことです。 （0:41:00）
しかし、ブレイアムの伝記『What Can Go Wrong Will Go Wrong』というタイトルだったと思います。彼はその本の中で、私にこんな話をしました。この話は彼の本に書かれていることですが、私は彼から直接聞いた話です。ブレイアムはある日、非常に有名なカルト的なマジシャン、ホーネスタッドと会 うことになりました。ホーネスタッドはデンマークの貴族でした。 （0:41:23）
そして彼らは一緒に夜を過ごし、エグレゴルと『美女と野獣』のエグレゴルと野獣の概念について話し合いました。ホーネスタッドはブライアンに振り返って言いました。もちろん、ナチズム、これらはすべてエグレゴルだ。しかし、野獣はそれらすべての中にある。そして彼は言いました。証明して見せましょう、と。ブレイアムが私に話してくれたのですが、背筋が凍る思いがしました。 （0:41:47）
私たちはそこに座っていたのですが、向こう側に椅子があったそうです。すると突然、その椅子にこの存在が現れたと彼は言いました。 （0:41:55）
そして彼は、それは恐ろしいものだったと言いました。それはあなたが考える悪魔のようなものでした。そして、それは私をまっすぐに見つめ、しかめっ面をして、そして蒸発して消えました。ホネグスタッドは、この想念を創り出し、それを自分の心に入れました。しかし、ブライアムが私に言ったように、それは本当にそこにいたので、それは驚くべきことでした。 そして、私がブライアムに指摘したように、ここで起こっていたのは2つの幻覚でした。 (0:42:19)
彼が見た生物の幻覚がありましたが、同時に排除の幻覚もありました。なぜなら、その存在によって遮られた椅子の背も、彼の視界から消えたからです。さて、これは過去に様々な作家が幻覚について論じてきたことですが、幻覚が私たちの外にある現実を、ある意味で操作しているように見えるということです。 (0:42:43)
それらは視界の中にあるのですが、ある意味で私たちとは別物なのです。 そこで私は、一体何が起こっているのか非常に興味をそそられました。 そしてポール・イーノという名のアメリカ人研究者に声をかけられました。ポール・イーノは元カトリック司祭で、ニューイングランド中を幽霊探しなどで駆け回っていたため、もう司祭にはなりたくない、研究者になりたいと思ったのです。 （0:43:10）
さて、ポール・イーノについてですが、ポール・イーノには興味深い点があります。ところで、ポール・イーノという名前を聞いたことがある人は、ブライアン・イーノの従兄弟です。ブライアン・イーノはかつてロキシー・ミュージックのメンバーでした。 彼の家族はもともとデボン州のサンフォード・コートニーという場所から来ています。 しかし、ポールは実体について多くの研究を行っており、実体に魅了されていると言えば十分でしょう。 (0:43:38)
また、興味のある方は、私のポッドキャストで彼に何度かインタビューしています。 彼は、実体、これらの実体はプラズマから作られていると考えています。 彼らは私たちの期待を利用してプラズマフィールドを創り出します。そして、そのプラズマフィールドは、この現実の中で焦点を結ぶことができるのです。 （0:44:02）
そして、彼は著書の中で、これらの存在が形を成していく様子を観察する方法について例を挙げて説明しています。さて、プラズマですが、私は現在、アメリカのトップ天体物理学者の一人であるボブ・デイビス教授と研究を行っています。ボブ・デイビスと私はプラズマについて意見が一致しています。数週間前にボブ・デイビスと話したとき、彼は「君の言うとおりだ」と同意し ていました。 (0:44:27)
プラズマは非常に珍しい物質の別の形態であるため、非常に興味深い物質だと言っています。そして、彼は同じことを主張しています。彼は、これらの存在がやっていることはプラズマを作り出し、プラズマを利用していることだと言っています。これが、彼らの周りに電磁場が発生する理由です。これが、彼らが私たちの思考パターンを操作できる理由です。なぜなら、彼らは私たちの脳を弄り、電磁エネルギーを使ってニューロンを実際に異なる方法で発火させ、知覚の扉を特定の方法で開いているからです。 （0:44:56）
ですから、彼の研究は、現実の真の姿について、本当に本当に興味をそそるものです。以上が、私の11冊目の著書『隠された宇宙』で取り上げた無数の事柄を、非常に簡単に説明したものです。しかし、これは私が持つより広範なモデルの一部です。私の著書を読まれた方はご存知でしょうが、私のモデルはこれよりもはるかに広範なものです。私は各著書で、特定の分野に焦点を当てています。 （0:45:25）
しかし、現時点での私の関心は、この現実とは何なのか？ それはシミュレーションなのか？ コンピューターによるシミュレーションなのか？ それは、私たち全員が共有する集合的幻覚なのか？ ということです。そして、近々出版予定の私の本では、このことについて科学的に検証するつもりです。私は世界屈指の量子物理学者たち、特に仮想現実の研究を行っている人々、そして仮想現実が脳内でどのように機能するのか、また仮想現実をどのように複製するのかについて研究している人々と話をしています。今一緒に仕事をしているのは、ケンブリッジ大学で神経学を学んだ医師で、日本在住のアンドリュー・ガリモア博士です。ギャリモア博士はこれをシミュレーションではなくインスタネーションと呼んでいます。 （0:46:17）
繰り返しますが、私たちはこの科学を行っています。私たちは、そして私も、このシミュレーションがどのように機能するかの科学を行っています。ですから、私はただ振り向いて、ああ、これはシミュレーションのように見えるからシミュレーションだと思うような人間ではありません。私は科学を行っています。ブラックホールにまで科学を適用します。ブラックホールは情報と関係があり、ブラックホールの働き方と関係があり、スティーブン・ホーキングの最新の研究と関係があり、ホーキング放射と関係があり、ホログラフィック原理と呼ばれるものとも関係があります。 （0:46:40）
量子物理学から、この世界は崩壊していることが分かっています。この知覚世界における波動関数は、物理的な実体を持たない統計的な波から崩壊しています。文字通り統計的な波です。ですから、私たちが知覚するものはすべて、そのように崩壊しているのです。そして、現代の量子物理学では、少なくとも1924年、25年にはシュレーディンガーの計算とシュレーディンガーの波動関数を整理し、行なっていました。 （0:47:12）
そしてもちろん、その後マックス・ボルンが現れ、波動関数は実際には犯罪の波のような単なる統計的な波動関数に過ぎないと言いました。 （0:47:17）
つまり、ここでは非物理的な事柄について話しているのです。ここで注目すべき興味深い点があります。そして、ニック・カイルが観客席にいるのを見て嬉しく思っています。もちろん、ニックはスコールで起こった現象の多くを目撃した人物の一人です。ニックがそこで目にしたことについて、私に情報を提供してくれたことを知っています。 （0:47:35）
これらの現象は非常に物理的なものです。私たちの感覚器官に直接影響を及ぼします。しかし、実際には、それらは何なのか、ここで本当に何が起こっているのか？これが、現在私が研究している中心的なテーマです。私の研究には素晴らしい人々が関わってくれています。もし、皆さんの中で、この研究に関わりたい、あるいはこの研究について知りたいという方がいれば、ぜひ連絡をください。 （0:47:59）
はい。時間的にはおそらくこれで終わりだと思います。時間的には大丈夫でしたか？
▼原文 展開
OK. A few years ago, I received a very, very curious phone call from my mother. (0:04:32)
Now, my mother was in her early 90s at the time, and she was walking home with my aunt to the village that I was brought up on the Wirral, called Bromberpool. And her message was quite curious because she said, something very, very strange happened last night. I was walking onto the village with your aunt. They were both widows and everything, so they'd become friendly in their old age. (0:04:56)
And she said, we saw something very, very curious. She said, your aunt had stopped to tie her shoelace. And as she'd done so, I looked over her head and I looked towards the old site of an old factory called Prices. And she said, I saw above the factory a swirling disk of cloud. (0:05:14)
And she described it as almost being a dark cloud. And it was going round in circles. And then she said, suddenly, it went down to a small point, and then shot off towards North Wales. OK. Now, the thing that was interesting about this was that somebody subsequently contacted me to say they saw that object. So there was corroboration from somebody else who had seen that object. (0:05:41)
So whatever my mother saw, it was there out in three-dimensional space. Now, she then says to me, what did I see? And I said, mum, I really don't know. It could have been anything. Now, it's very important to realise at that stage, my mother had lost one eye with malignant melanoma, and her other eye was developing cataracts. So she was partially sighted. (0:06:04)
This is quite important. So then she phones me up again, two weeks later, in a state of hysterics one morning. And she said, I woke up in the middle of the night, last night. And I looked towards the door. And you know, I live on my own. And I always close my bedroom door. (0:06:21)
My bedroom door was open. And she said, not only that, but I couldn't move. Now, I immediately realised she was in a state of sleep paralysis. You know, it's a well-known phenomenon. It's to stop with a body when you wake up and you're in a hypnagogic state in the middle of the night. (0:06:37)
Sorry, hypnopompic. Your body protects you from damaging yourself from moving around and enacting your dreams by physically moving your body. So it stops you damaging your body. But when you sometimes come conscious in these circumstances, you cannot move. Okay. But when you're in this state, it's a liminal state between waking consciousness and hypnagogia or hypnopompia, which is got a kind of liminal state, where I argue, what I would say is the doors of perception are slightly more open, where you can access information, an information field, a visual field, and a sensory field, which is broader than the normal waking consciousness. (0:07:09)
She said she looked towards the door. And as she looked towards the door, she saw what she described as a small being with huge black eyes, two holes for a nose and a slit for a mouth. (0:07:24)
It looked around the door and it blinked at her and dodged back. It realized it shouldn't have been seen and realized it. It reacted to my mother. She then was terrified and she eventually managed to go to sleep. And she wakes up in the morning. She phones me up and she asks and says, Tony, what did I see? And I said, Mom, I'm really not sure. (0:07:50)
Now, my mother is not somebody that was interested in extraordinary phenomenon at all. It's just something that didn't interest her at all. I mean, she was very much a very good historian and everything else, but she was not interested in the kind of nonsense I was interested in, she used to call it. So I didn't worry her. But to me, I was intrigued because clearly what the creature she had seen is a classic grey, an absolute classic trope of what we have in terms of alien encounters. (0:08:18)
Now, the image that she was describing comes particularly from a book cover from a book called Communion that was written by an American writer called Whitley Scriber. Now, I've interviewed Whitley on quite a few occasions about his experiences. And if we get on to that, we'll come back to this. And I've been on Whitley's show a couple of times. (0:08:40)
But I found this very intriguing. So I started to ask her more questions about her circumstances. And one day I'm talking to her and she goes, the little children, they've stopped singing to me. And I looked and I said, what do you mean? And she said, the children, they have very high pitched voices. They're not really children, they're just small creatures that are always around me when I'm shopping, when I'm walking. (0:09:02)
And they look at me and they chatter between each other. And they have very high pitched voices. And I said, right. And she said, but they're not that friendly. And they're not as friendly as the old man in the bathroom, in the kitchen. And I said, right. She said, yeah, there's an elderly gentleman I see regularly in my kitchen. And he nods at me and he smiles at me and he's very friendly. (0:09:21)
Now, I realized very quickly what was happening here. I knew from my own research, there is something called Charles Bonnet syndrome. And Charles Bonnet syndrome is something that affects people who are partially sighted. It's supposedly the brain's accommodating of the fact that somebody can't see things properly. So it starts to confabulate imagery in external reality. It was first put together by, ironically enough, a guy called Charles Bonnet, who was a Swiss doctor way back in the late 18th century. (0:10:01)
And he noticed that his uncle, a guy called Lullen, was seeing things. And he started to research this. And this is now a known phenomenon. Now, I got my mother the diagnosis of this because it's also a precursor of something called Alzheimer's disease. Now, this intrigued me because I was thinking, what is happening here with my mother? Why is she seeing these things suddenly? So because I've been researching a lot of these subjects over decades now, nearly 50 years, so there were a lot of bits I could join together here. (0:10:36)
Now, this is a symbol of sleep paralysis because when people have sleep paralysis, it usually affects children and sometimes young adults. And again, as I explained, it's the feeling that you're paralysed. But when you do this, there are entities in the room. People see things. They see something called the hag, which is usually a person in profile with a cowled figure that will be sitting in the corner. (0:11:01)
Or there's an entity sitting on the bed. Many of you may have known the famous painting by the Swiss-British painter Fuseli, which is called The Nightmare. And if you look at it, you have a lady lying in bed and there's an entity sitting on her chest because this is this. There's pressure on the chest when people have this experience. But there's more to this experience than meets the eye because children report Charles Bonnet syndrome quite regularly, but it's not diagnosed as Charles Bonnet syndrome. (0:11:30)
And in my book, I say this is a wrong diagnosis. Charles Bonnet syndrome can affect young children and can affect elderly people as well. (0:11:36)
And I argue this is because the neurological correlates of the brain are repeating each other. I argue that as you get older, you regress back to being a child. It's something called neonatalism. There was a guy called Barry Reisberg who first came up with the idea that as we get older and we get down to Alzheimer's, we start to mirror the development of the fetus. (0:12:01)
And in fact, I tested this with my mother because my mother then came down with Alzheimer's and she went into a state of complete comatose. She didn't communicate. And she then started to move like a fetus. She actually started to curl over like a baby in the womb. (0:12:26)
And one of the things I was aware of was something called a Babinski reflex, which is if you stroke a newly born baby's foot underneath, and I can never remember whether the toes curl inwards or outwards, but when you do it and they curl in a particular direction, the Babinski reflex is there. Now as the child grows older, they lose the Babinski reflex. It disappears. (0:12:43)
It's also in children in the womb. But I've discovered that elderly people in the final stages of Alzheimer's also have Babinski reflex, as if they are becoming a baby again or a fetus. And I tested this with my mother. And indeed, I got the Babinski reaction in exactly the same way I expected it to be, which is intriguing. But this is another area we can discuss later. (0:13:07)
But suffice to say, young children see little people. Now again, there was a guy called Michael Halliwell who wrote a book a few years ago called InvisiKids. And in the book, Halliwell argues that young children see these entities all the time. But what he doesn't do is the neurology and the physiology of it, which I do. (0:13:34)
And I argue it is to do with the way in which the neurons of the brain of young children are not myelinated. So they're not insulated. So the neurons of the brain are open to much more influence than ordinarily when we're locked in within our normal neurons. Also, the corpus callosum, which is the thick-bodied body that holds the two hemispheres of the brain together, also isn't fully developed. (0:13:57)
And many of you will know of the work of people like Julian Jaynes and his bicameral mind theory. This is very much what I apply to this. So the idea is that young children, their brains aren't fully developed. And then when you get to the end of life, the amyloid plaques, which are the things that destroy the neurons within the brain when somebody has Alzheimer's disease, is doing the same thing. (0:14:18)
It's destroying the brain's ability to be an attenuator. Its ability to block out the wider information field. Now these are a couple of pictures that children have drawn of entities that they see. Now look at this. These are consistent with what my mother saw. So you know, this is an archetype. This is something that is greater than any individual. (0:14:44)
The question is, is it independent of us? And when we turn around and say it's an hallucination, what do we mean by hallucination? Oliver Sacks, the great British American psychiatrist, in his last book, Hallucinations, argued about this. And we don't know what hallucinations are. All we know is hallucinations are something that is not shared by somebody else. (0:15:05)
That's all. It doesn't mean they're no more real, because in my books I go into the quantum physics of how external reality is no more real than internal reality. And in fact we are continually collapsing the wave function of the reality we live around that has been around us. You know, this is from pure quantum physics. (0:15:22)
But that's for another talk. So I started to research this a little bit more. And I came across some extraordinary things. In 2018 there was a cave discovered in northern India, in Chandili. It had not been opened for 8,000 years. And when they broke in, these were the paintings on the walls. Now look at these entities. Large heads and black eyes. (0:15:43)
So clearly, 8,000 years ago in India, people were describing on the walls exactly the entities that I describe. Now it is of great importance that they were done in caves. And if I get onto that later on, I'll explain why I think it's caves that these things are painted on. It's to do with melatonin releasing the brain. (0:16:09)
So we then move on to these. The one on the left hand side is in the Junction Shelter, which is in the Drakensberg mountains in South Africa. Now Graham Hancock, the writer, spent some time there. And it was Graham Hancock that first noticed this creature here. This being here with the shape of its face. Now clearly these individuals are moving towards it or they're reacting towards it. (0:16:35)
Now this is another painting from Pêche-Merle in the south of France. It's called The Dying Man. Again we have exactly the same shaped face. Exactly the same. Now people have argued and said well these are idealised human figures because our ancient ancestors were not very good at painting. Really? Look at the depictions of bison in Lascaux. They knew exactly what they were painting. (0:17:03)
They were painting from life. So when they painted this they were being quite precise as to what they were painting. This was something they had seen. So we'll move on from here. Engazil in Jordan. 7000 BCE. These entities. Nobody's fully understood what these beings are. And again at that time they were able to depict human beings quite effectively. These are not human. (0:17:39)
Whatever they are, they are not human. And then we have within the traditions of the world's oldest culture, the indigenous population of Australia. They have these ideas of the Irontania and the Orentia which are creatures from dream time. And in the paintings of these creatures, and here is one of them, we have yet again the same physiology, the same large eyes. So what is linking it here? An elderly woman on the Wirral on Merseyside. People in northern India. People in South Africa. And people in Australia. All depicting exactly the same entities. (0:18:15)
Exactly the same entities that have been reported for the last 20 or 30 years, maybe more, in UFO encounters. In abduction cases and everything else as well. But clearly whatever is happening here, it is deeper and much more ingrained in the human psyche than simply UFOs and aliens. These things go back centuries. They have been with us for centuries. So the question I ask in my book, The Hidden Universe, is what exactly are they? Now, if you go back into Biblical writings, you will probably know that the ancient writings of the Hebrew people, not all of the books became canon. (0:19:03)
Not all of the books became part of the Bible, both the Jewish Bible and the Christian Bible. There were certain books that were considered to be so weird that they weren't included. Not because there was anything particularly wrong with them, but because it was so odd that they couldn't include them. And one of them was the Book of Enoch. The only groups of people that have them in their canon ideas are the Ethiopian Copts and the people from Eritrea. And they have a language called Gazal. I think it's Gazal. And the original Book of Enoch is written in that language. (0:19:48)
Now when you read the Book of Enoch, you realize why it's not in our regular Bible. Because it is so bizarre. It tells of creatures that came down on Mount Hermon in the borders of the modern Lebanon into Israel. And these entities came down from the heavens and they procreated with human women. They taught human beings how to do many things, lots of medicine and everything else as well. (0:20:17)
So whatever these entities were, they were not human. But there was something special about them. Now the Book of Enoch was such a peculiar book that in the late 16th century, it became of great interest to an English magician called Dr. John Dee and his assistant Edward Kelly. And again, I discuss this in great detail in the book, as to what Dee and Kelly were trying to do in their experiments in Mortlake in the late Elizabethan period. (0:20:55)
And what they were trying to do was raise entities. They were trying to create thought forms, which they called egregores. Now again, egregores comes from the Book of Enoch. Egregore comes from the Greek egregoros, which means watcher. It's the idea that we have been watched by entities that are non-human since the beginning of time. And these entities can come through into this reality using certain techniques. (0:21:25)
Now I argue that this is exactly what Dee and Kelly were trying to do. And they argued in their books, they said they created entities and they created an Enochian language that they believed was the language of magic that you could create these entities. Again, it's a fascinating read if you read exactly what Dee and Kelly were up to. (0:21:50)
It was very intriguing. So Dee and Kelly were doing this, but they didn't end there. Because right up until the early 20th century, there were people trying to create these entities. And of course, the most famous one was Aleister Crowley. And of course, he was at the edges of Loch Ness in the early 20th century. And he bought this place in great... because it was isolated. (0:22:20)
And he could do some Abrahamic and some Enochian magic there to bring forth entities from somewhere else. And he created entities. He argued he created these entities. (0:22:27)
And one of them was called Lam. And this is Lam here. And again, if you look at Lam, with the exception of the eyes, we have exactly the same synonymy. We have exactly the same entity. Now again, you can see on the right... on your... on the right hand side of the picture, you can also see the Whitley Strieber image from what Whitley Strieber encountered. (0:22:53)
The entities Whitley Strieber encountered, I think, in the early 1980s in upstate New York. Now these creatures are, again, identical. So what do we have here? We have a theme. We have an archetype that goes back in the past. Now, but this goes back even to different traditions. One of the most amazing writers, and I quote him a lot in my work, is Henri Corbin, who was a French Sufi writer. (0:23:19)
And the Sufis are the mystic tradition of Islam. And they believe that there are two worlds. There's the world of the imaginal, which is mind created, but is independent of us, if that makes sense. It is something that we can create by our thought forms. And we can draw this... these into our world. And we create them by our anticipations of them. (0:23:50)
And indeed, this is one of the things within Islamic tradition, is something called the jinn. Now in the Quran, it says that when God created man, he made man out of clay, he made the angels out of light, and he made the jinn out of smokeless fire. Now this is important. What he meant, the writer of the Quran, meant by smokeless fire. What exactly is smokeless fire? And why are these entities described in such a way? (0:24:20)
I'll return to that later, because I think I know what smokeless fire is. We then have the writings of the amazing Walter Evans Vance, who in the late 19th century, and the early 20th century, I think it was in the early 19, 19, 1920, he did a survey of the again, we were talking earlier about me being scouse or from Liverpool, I can only say furry, I can never say furry, that's always furry. (0:24:52)
So I'm not going to change that now. And the furry faith in Celtic countries is the whole idea of the Celtic fringe. So you'll get Ireland and Wales, and the western coast of Scotland, where it seems that the barrier between this world and the other world is thinner for some reason. And again, I'm talking with anthropologists about this at the moment as to why this may be, and what are the antecedents of the Celtic people that make this so open. (0:25:26)
Now, as a personal admission, I'm possibly fairly unusual in the sense I'm literally a full blooded Celt. I am I am Welsh, Irish, Scottish, by origin, and I'm literally I've recently had my DNA done, and I'm literally on the Isle of Man. I have no other taints, I am a total Celt. And I'm also not precognitive, and I don't see fairies or anything. (0:25:45)
So whatever, genetically has not come out in me, but it's one of these things, it means probably my interests are in it. (0:25:49)
But Evans Vance, some of the things he found and discovered there was extraordinary. And again, I write about some of the things he described in his books. Now, Evans Vance is a fascinating man, because he had earlier translated the Tibetan Book of the Dead for the Western world, because the Tibetan Book of the Dead is also something that is really quite fascinating, which we'll come back to. (0:26:19)
But I'm intrigued by, again, the linkage between the fairy folk and the entities, the fae, and underground, the Cuthlonic creatures. The Tuatha de Danann in Ireland, for instance, they are entities that used to rule the world, but then went underground, they left us and went underground. The same tradition is in Scotland. You know, you have the writings of the writer whose name escapes me at the moment, who wrote a book called The Secret Commonwealth in Western Scotland in the late 17th century. (0:26:54)
And again, some of the... and he was a Church of Scotland vicar, as far as I can remember. So very, very intriguing stuff. So who are these creatures, and why are they linked to darkness and underground? Oh, here is the Robert Kirk, who wrote the book The Secret Commonwealth. And interestingly enough, Robert Kirk was found dead on a furry mound at the end of his life, you know, which is very, very curious. (0:27:19)
And his work is fascinating. Again, get the opportunity to read this. Read it with an open mind. Read it with a anthropologist, looking at the belief systems of an older society, without doing the argument that it's a primitive society. Don't make assumptions that these people were primitive. They were reacting to the things they saw in their environment around them. These were very real. (0:27:40)
And the question is, why were they so real to them, and not so real to us? And this is where I go with the book. Then we move on to modern-day abductions and UFO abductions. I find it intriguing that, again, these entities look like owls. And it seems to be that sometimes, particularly with young children, they tend to cloak themselves in kind of quasi-dream sequences, whereby they look like owls. (0:28:16)
The other tropes that you tend to find in abduction sequences with young children is that the entities describe themselves as being rabbits. The rabbit tropes happen all the time. And again, of course, the greatest rabbit trope, and going underground, is somebody I've written about extensively. And I'm working with a couple of research friends of mine on a book on him. (0:28:40)
It's Lewis Carroll, Reverend Dodgson. Because, of course, at the start of Alice in Wonderland, what happens? She sees a rabbit, and she gets taken underground by the rabbit and falls down a hole in the ground. Now, one of the people I write about consistently is an American temporal lobe epileptic artist called Myron Dial. And Dial consistently has hallucinations where he sees rabbits and he sees entities that take him somewhere else. (0:29:03)
And again, in the book, I discuss in great detail about the experiences of Myron Dial. So again, we have this similar trope. Now, remember, these are going back years. The children here would not know about the junction shelter in South Africa. Why would they? These are the things they're reporting as seeing. (0:29:29)
So what is going on here? Have we got some kind of information as to what might be happening? Now, I believe these entities are created by us and become independent of us. (0:29:39)
And I'll give an example of just how powerful the human mind can be. In the early 1970s, there were a group of researchers in Canada and Toronto. And they were paranormal researchers, but they were playing with paranormal research rather like the SPR and like you guys do, whereby they wanted to understand it. So they started playing around with Ouija boards and everything else as well. (0:30:12)
And they were intrigued, as most of us are when we first use Ouija, is how does the glass move? Is it an intention of the people around the table? Are we doing it subliminally, but we don't know we're doing it? And what they did was they thought, well, maybe that is the case. So how can we prove it? So what they decided to do was to create a ghost. (0:30:32)
And they went away and one of them was a creative writer. And she wrote a backstory of a guy called Philip Aylesford. And they said that Philip Aylesford was an Englishman living in the 1670s, 1680s after the English Civil War in the English Midlands in Warwickshire. And they based his life on a known castle in Warwickshire. They made him an outsider. (0:30:58)
They made him a Catholic nobleman who was in a loveless marriage. And one day he's out walking in the grounds and he meets a gypsy girl and he falls in love with her. His wife subsequently finds out and he kills himself by throwing himself off the battlements of the castle. So that was the backstory. Then the group get together and they try to create him. (0:31:20)
They talk about him all the time and they laugh and joke. Now what is intriguing here is what they were creating is what I would call an egregore. Now an egregore is as we said with egregorous which means watcher. But I use the term egregore in its more general term. An egregore is any kind of something that's created collectively by people. So for instance socialism is an egregore. (0:31:42)
The Coca-Cola logo is an egregore. These are all things that are created by human beings that seem to become bigger than us. And there's a guy called Mark Stavish who's an American occult writer and he's written this most extraordinary book on egregores. And again if you want to read the background to some of my ideas check out the Stavish work. (0:32:03)
It's very very good. And again if anybody's interested in my own podcasts I've interviewed Mark Stavish and a lot of the people I talk about in my lectures I've interviewed in my own podcasts for background material here. So they then start creating this character and they discovered, and this is quite intriguing, they found that they would get manifestations. (0:32:24)
They would get raps and they would get knocks when they brought Philip through. And they would get messages from him. You know like the old one rap for no, two raps for yes or whatever. They were getting messages. But what was extraordinary they found that they could only create Philip effectively when they acted like children. They cracked jokes and they were silly and flippant. (0:32:47)
Now I'd argue this is because it's the ego state. When you get into a child ego state and the group you're in a child ego state it's it's going back to the old transactional analysis idea of ego states, child, adult and parent. And if you enter the child state your mind goes into a slightly different worldview. And I think this again can reproduce in people being a child again. (0:33:08)
And of course we know with children they have, as we said with the Halliwell book, they seem to be able to create entities. They seem to collectively cause themselves to go into Charles Bonnet syndrome. The interesting thing was that over a period of time they had phenomenal effects. You know they had the rapping, they had the messages, but they had table levitation. (0:33:29)
The table would levitate. Now this is extraordinary because in 1973, I think it was, they appeared on national television in Canada and it was a live television show and the table levitated inside the TV studio. So clearly they were creating something incredibly powerful. And I argue this is an egregore. We create these egregores by anticipating them. (0:33:56)
Again I'm working with a couple of researchers at the moment where we're planning to reproduce the Philip experiment. We've spoken to a lot of top researchers around the world as Stephen Browday, people like that are all getting involved in helping us to try and recreate this. (0:34:06)
So it's going to be an interesting exercise that we're planning to do in the future. But we then move on and you guys will know well about this, about the Skoll experiment in Norfolk. Now the Skoll experiment is quite interesting and it has parallels. Again you guys that are probably heavily into spiritualism and the history of spiritualism will know about the case of something in Rector. It was Stanton Moses who did a series of experiments I think in the 1890s where they were being communicated by entities from somewhere else. Now in the 1890s they of course consider them to be the dead because that's what they would do. (0:34:55)
You know it's the idea the dead are trying to communicate with us. Imperator and Rector was the case in question. And again what was interesting was that the Skoll experiment very much paralleled this and they were getting messages through in Skoll where there were a group of people from quote the other side who were trying to facilitate communication with us, this side. And of course you had exactly the same phenomenon that they recreated with the Philip experiment. (0:35:19)
You had tables moving, you had lights moving around, you had imagery coming through. Now the imagery that particularly interested me was this which was called blue, which is this entity here that supposedly came through I think on one of the cameras. Look at it. That's not a ghost. That's a grey. Isn't it? It's not a ghost. (0:35:42)
So we were interpreting and they were interpreting it as being a group of people trying to communicate with them. It's far more sinister than that. It's a group of entities that are being created by our expectations that we are giving independence to. That then want to accommodate us to be what we want them to be. This is why these entities culturally track. (0:36:06)
This is why the UFO phenomenon, you know, in the early the UFO phenomenon in America in the 1890s you had the airships. People were seeing airships in the air. And when the people who were the supposed crew of the airship came down and communicated with people they usually spoke. They were human beings. (0:36:26)
They were normal human beings who normally spoke with a German accent because they were foreign. But they were literally manipulating the reality to present themselves as the way we want them to be. They then morphed and after the Second World War we got into after the Arnold sightings in 1947 we got into classical UFOs and they started looking like Nordics. Remember they were tall blonde creatures. (0:36:52)
Then we went through a phase of monsters and then we got to the greys. It's cultural tracking. It's responding to our anticipations of what they're going to be like. This is why the communications and the spirit communications in the 19th century were very much like what they expected it to be. And it's because of this that skeptics have turned around and said well the phenomenon is nonsense. (0:37:17)
Let's be a bit more sophisticated about this. This phenomenon is not nonsense. This phenomenon is playing with us. (0:37:22)
Now again some of you may have come across the the writings of a guy called Fisher. And he wrote a book called The Hungry Ghosts. Again I think it was probably in the early 1990s. And again he was fooled by entities that he thought were people that he'd lived with in a past life. And these entities would come through in circumstances and seances and talk to him. (0:37:52)
But he decided to check them out and one of the entities claimed it was from Greece in the 18th century and it named the village it came from and the part of Greece it came from. It was on the Turkish border near Thessaloniki. And he went over there to find that the village didn't exist and he'd been conned. (0:38:18)
And he ended up committing suicide or supposedly committed suicide because he was so depressed by finding that whatever the entities were they were playing with him. They were playing with his anticipations or they wanted to come across to him in certain ways. This is what these things do. They play with us. Now this comes back to the concept of tulpas. (0:38:48)
Now Alexandra David-Neel was a Belgian lady who had married somebody quite wealthy and spent most of her time traveling the world. And she spent a great deal of time in Tibet in the 1920s. And there she learned the techniques, the Tibetan techniques, of creating thought forms, tulpas. And she describes in one of her books they created a tulpa. Her and her little group of friends created a tulpa while they were in Tibet. They created a little monk who was a smiley round friendly monk and it started following them. (0:39:21)
And it was following their party. But then it started to become independent of them and became malevolent. And suddenly it changed from being a round little friendly little creature to this more monstrous being that was actually being nasty towards them. So they had to literally decreate it. They had to unthink it out of existence. Because as Alexandra-Neel said, this being may not have existed initially. (0:39:44)
But as soon as we started to think about it and created it, it then became something. It drew itself in from somewhere else by using us to allow it to manifest within this reality. Now, Brayam Murray is somebody who I came in contact with around about eight or nine years ago. Brayam was one of the top theatre producers in this country. (0:40:14)
And he was the guy that set up the Royal Exchange Theatre in Manchester. And Brayam and I met because Brayam had read one of my books and he thought it was really interesting and wonderful. And we were working on getting together to develop a new play by J. B. Priestley. We have discovered a brand new play by J. B. Priestley, by the way, that nobody knows about. (0:40:36)
Literally Brayam and I knew about it and Priestley's son. And that's it. I've now put the book out to a few more people. Priestley's great-grandson has now read it and things. But it's an intriguing new time play that Brayam and I were going to try and get on. But sadly, Brayam died three years ago of a sudden heart attack, which is very, very sad. (0:41:00)
But suffice to say, Brayam, in his biography, What Can Go Wrong Will Go Wrong, I think it was called, something like that. He described and he told me this story. So I heard this story from him directly, although it's in his book. He one day had to meet up with a very famous, basically a cult magician called Honegstad, who was a Danish aristocrat. (0:41:23)
And they spent an evening together and they got discussing about the concept of egregores and the egregore and the beast in The Beauty and the Beast. And Honegstad turned around to Brayam and said, he said, of course, Nazism, these are all egregores, but the beast is inside all of them. And he said, I'll prove it to you. And Brayam told me and it made shivers go down my spine. (0:41:47)
He said, we were sitting there and there was a chair opposite us. And he said, suddenly, this entity appeared in the chair. (0:41:55)
And he said, it was monstrous. It was like your idea of a demon. And he said, it looked directly at me and scowled and then evaporated away. And Honegstad had created this thought form, had put it into his mind. But as Brayam said to me, it was extraordinary because it was really there. And as I pointed out to Brayam, there were two hallucinations going on here. (0:42:19)
There was hallucination of the creature he saw, but there was also the hallucination of exclusion, because it meant that the back of the chair that was occluded by the entity was also taken out of his vision field. Now, this is something that various writers have discussed in the past about hallucinations, how they seem to manipulate the reality outside of us in some way. (0:42:43)
They're in our visual field, but they're outside of us in some way. So that really intrigued me as to what was going on here. And then I was approached by an American researcher called Paul Eno. Paul Eno is an ex-Catholic priest who, because he was running around New England doing ghost hunts and things, he decided he didn't want to be a priest anymore and wanted to be a researcher. (0:43:10)
Now the thing is with Eno, Eno has some fascinating... by the way, Paul Eno is, if anybody recognises the name Eno, he's the cousin of Brian Eno, who used to be the guy in Roxy Music, so if you're interested in terms of that. He's very much from old English aristocracy. His family originally came from Devon, a place called Sanford Courtney. But suffice to say, Paul has been doing a lot of research into entities and he's fascinated by entities. (0:43:38)
And again, if anybody's interested, I've interviewed him a couple of times on my podcast. He believes, now get this, he believes that entities, these entities, are created out of plasma. They use our anticipations to create plasma fields. And the plasma fields then, they can then become in focus within this reality. (0:44:02)
And he gives examples in his books of how you can see these entities kind of coming into form. Now plasma, I'm doing research at the moment with one of America's top astrophysicists, a guy called Professor Bob Davis. And Bob Davis and I both agree about plasma. And he, when I spoke to Bob Davis a couple of weeks ago, he was saying, he said, no, you're quite right. (0:44:27)
He said plasma is such a curious substance, because plasma is another form of matter that is so unusual. And he argues the same thing. He said, what these entities are doing are creating plasma, and they're using plasma. This is why you get electromagnetic fields around them. This is why they are able to manipulate our thought patterns, because they're playing around with our brain, using electromagnetic energy to actually make the neurons fire in different ways, and open up the doors of perception in certain ways. (0:44:56)
So his stuff is really, really intriguing as to the true nature of what reality really is. Now that's a very, very quick run through of the myriad of things I discuss in my 11th book, which is The Hidden Universe. But this is part of a much broader model I have. And if any of you have read my work, you'll know that my model is much broader than this. And on each book, I focus in on one particular area. (0:45:25)
But at the moment, my fascination is, what is this reality? Is it a simulation? Is it a computer simulation? Is it a mind created collective hallucination that we all share? And in my forthcoming book, I'll be doing the science of this. I've been talking with some of the world's leading quantum physicists, and particularly individuals who are doing research into virtual reality, and how virtual reality works within the brain, and how we facsimilize virtual reality. There's a guy I'm working with at the moment, who is a Cambridge-educated doctor in neurology, who's over in Japan, called Dr. Andrew Gallimore. And Gallimore calls this reality an instantation, rather than a simulation. (0:46:17)
And again, we do the science of this. We can do, and I do, the science of how this simulation works. So I'm not just somebody that's turning around and saying, oh, I think it's a simulation because it looks like one. I do the science. I do the science down to black holes, how black holes, it's to do with information, it's to do with the way in which black holes work, it's to do with the latest, the last work of Stephen Hawking, it's to do with Hawking radiation, and it's to do with something called the holographic principle. (0:46:40)
We know that from quantum physics, that this world is collapsed. The wave function of this perceptual world is collapsed from a statistical wave that has no physical presence at all. It is literally a statistical wave. So everything that we perceive is collapsed in that way. And modern quantum physics has known this since at least 1924, 25, when they sorted out and did the Schrodinger calculation and the Schrodinger wave function. (0:47:12)
And of course, then Max Born came along later on and said that the wave function, in fact, is simply a statistical wave function like a crime wave. (0:47:17)
So we're talking about non-physical things here. Now, it's interesting to note here, and I'm delighted to see that Nick Kyle is in the audience because, of course, Nick was one of the guys who witnessed a lot of the phenomenon that took place in Skoll. And I know that Nick has shared information with me about the things he saw there. (0:47:35)
So these things are very physical. They impinge themselves upon our sensual apparatus. But effectively, what are they and what is really happening here? And this is the center of my research at the moment. And we've got some great people involved in my work. And if any of you guys are interested in getting involved or knowing about it, please just stay in contact. (0:47:59)
Right. I think I'm probably finished now in terms of time. Did I do okay on time there,
(2025-02-05)