Sean Esbjörn-Hargens の講演の全内容+ 日本語訳 (全体+和訳差替)
要約
Sean Esbjörn-Hargens の講演全体の音声書写(自動生成)と切り出し静止画を記録しておく。
UFO 現象を一部の精神世界にのめりこんだアカデミック関係者たちはこのように捉えていた…という意味で史料的な価値がある。
その意味ではさして目新しい事実情報は無いが、
- Missing-411 の多発地域
- 超常現象を異常なまでに頻繁に体験している場所
のふたつを重ね合わせて相関を示した地図(切り出し静止画に含まれている)は目を惹く。この両者が同じ機序で生じていることの傍証(*1)となっている。
履歴
(2024-08-12) 書式変更(FC2Blog → markdown)。和訳差替(DeepL: old mode → 2024-07 model)
(2023-06-24) 差し替え。Google 謹製文字起こし → Whisper AI。❑ Sean Esbjörn-Hargens の講演の全内容+ 日本語訳 (全体)
(2022-11-27) 作成。 Sean Esbjörn-Hargens の講演の全内容+ DeepL 訳 (途中1) (2022-11-27)
(2022-11-27 begin)
講演者名簿
- Dr. Garry Nolan
- ExoAcademian(Darren)
- Dr Tim Grieve-Carlson
- James Iandoli
- Kelly Chase
- Mitch Horowitz
- Dr. Sean Esbjörn-Hargens
- Jay Christopher King
- Pricilla Stone
(*1)
傍証…
Skinwalker ranch の付近に岩石やシンク・ホール、洞窟が豊富にあるということは下の件に関する重要な証拠材料となる。
The top map shows mysterious cases of people vanishing without a trace. The bottom map shows Amrica's largest cave systems.
ref: Missing-411 の多発地帯と大規模な地下洞窟地帯が関連? (2020-06-27)
ref: Skinwalker ranch の東ゲート付近の光景:岩石やシンク・ホール、洞窟が豊富に存在 (2022-11-04)
切り出し静止画













































関連
Sean Esbjörn-Hargens : 臨死体験の直後から続けざまに UFO/ET/Bigfoot/ポルターガイスト に遭遇した事例と、それを説明する彼の「メタ理論」の構想 - http://news21c.blog.fc2.com/blog-entry-20262.html (2022-11-27)
Whitley Strieber + Jeff Kripal : 魂は UFO だ ("The Soul is a UFO") - http://news21c.blog.fc2.com/blog-entry-20259.html (2022-11-26)
講演動画(1:10:46)
Sean Esbjörn-Hargens | 10/8/22 NYC | An Inquiry Into Anomalous Experiences & The Phenomenon Day One
動画概要欄
▼展開
Nov 20, 2022
Sean Esbjörn-Hargens speaking on Saturday, October 8th 2022 at the Helen Mills Theater in New York City for the first day of "An Inquiry Into Anomalous Experiences & The Phenomenon", a conference presented by Jay Christopher King of The Experiencer Group and James Iandoli of Engaging The Phenomenon.
Sean is introduced here by Jay Christopher King.
Sean begins speaking at 4:48
Livestream tickets to the second date of "An Inquiry Into Anomalous Experiences & The Phenomenon", happening on Saturday, December 3rd, 2022, are available here: https://aninquiryintoanomalous2.rsvpi... Speakers include: Christopher Mellon Leslie Kean Ralph Blumenthal Jeffrey J Kripal Whitley Strieber Sharon Hewitt Rawlette The conference will be seven hours long, and costs just $30. Live and online attendees will be able to pose questions to speakers via Q&A segments. https://aninquiryintoanomalous2.rsvpi...
Updates and information for Inquire Anomalous conference events can be found on Twitter here: https://twitter.com/InquireAnomalus
Sean Esbjörn-Hargens https://www.exostudies.org/ https://www.metaintegral.com/ https://www.cihs.edu/team/sean-esbj%C...
Jay Christopher King https://twitter.com/JayCKing78 The Experiencer Group https://www.forexperiencers.com https://twitter.com/ForExperiencers
James Iandoli https://twitter.com/EngagingThe https://youtube.com/c/EngagingThePhen... Engaging The Phenomenon LinkTree: https://linktr.ee/EngagingThePhenomenon
(2022-11-27 end)
(2023-06-24 begin)
前置き
読むに堪えない Google 謹製の文字おこしを破棄し、Whisper AI で置き換えた。
(2024-08-12 begin)
和訳を差し替えた(DeepL : old model → 2024-07 model)。
Whisper AI(large-v2 model) + DeepL(2024-07 model)
先月、私は命を失う寸前まで追い込まれました。 親しい友人たちと遊んだり、古くからの親友の40歳の誕生日を祝ったりするために、私はバージニアビーチの近くまで出かけました。 私 たちは、そこにアクセスできるプライベートビーチを定期的に楽しんでいました。 友人のラヒームの誕生日に、私たちは知らなかったのですが、近くの公共ビーチのライフガードがその日の早朝に、波が危険すぎて誰も海に入ってはいけないと宣言していました。 (00:00:38)
その場所で育った友人のほとんどは、私よりもずっと泳ぎに慣れていました。 最初は海面は穏やかに見えましたが、かなり波立っていました。 後で私よりもよく知っている人たちから聞いた話では、私は岸から約150ヤード沖まで流されたそうです。 波が荒すぎて浮くこともできず、海面に垂直に打ち上げられるたびに、さらに沖へと流されていきました。 (00:01:05)
友人の一人が助けにやって来ましたが、彼は私を救い出すことができませんでした。私はあまりにも沖合にいて、水も荒く、また水が縮んでいて、彼にはどうすることもできませんでした。 私はとてもとてもあきらめかけていました。私は、その状況を受け入れ始め、そして、私の体の中で奇妙なざわめきを感じました。 奇妙なほど静寂が訪れ、まるで頭上に光が差し込んでいるような感覚がありました。 (00:01:32)
私の魂が肉体から離れようとしていることをはっきりと感じました。 状況から考えて、まったく常識的には考えられないことですが、私はとても落ち着いていました。 私たちは、現象における異常な体験についてお話するためにここにいます。 私が今説明したことは、ある人にとっては異常な体験に聞こえるでしょう。しかし、多くの人にとっては、おそらく人間として最も一般的な体験であり、最終的には誰もが経験する、肉体の死を迎 える体験であると認識するでしょう。 (00:02:05)
私たちは時々それを認めたくないものですが、一見異常な体験のいくつかは、実際には普遍的なものです。 私は妙に落ち着いていて、光が降り注いでいました。そして、友人や家族、パートナーのことをすでに考えていました。 それから、これは本当の話ですが、エクスペリエンサーグループのことを考えました。そして、私は真剣に、今日のこの出来事を考えました。 そして、突飛な話に聞こえるかもしれませんが、私は気づいたのです。誰も私のパスワードを知らなかったことに。 (00:02:38)
誰も。ジェームズも、パートナーも、実の母親も、誰も。 すべてが台無しになるところでした。 死ねなかった。 そう思った直後、私は本気でそう思いました。 視線の先、遠く離れた場所で、サーファーがボードで沖からパドリングしてきて、私を救ってくれるのが見えました。 彼と911のレスポンス隊が、その日、私の命を救ってくれたのです。 救助隊の一人は、このために特別に訓練を受けていたにもかかわらず、私たちのところまで行くことができませんでした。 (00:03:16)
私は生きていることがとても幸運です。 だから彼らに感謝したいし、私のパスワードの特別な文字すべてにも感謝したいと思います。 (00:03:25)
また、会場やライブストリームで直接参加してくださった皆さんにも感謝いたします。 皆さんのお力添えは、私にとって、そしてこのイベントを企画した他の皆さんにとっても、とても大きな意味を持ちます。 また、私の共同司会者、そして特に素晴らしい講演者の皆さんにも感謝いたします。 講演者の皆さんのお かげで、私たちは今日ここに集まっています。それでは、最初の講演者、ショーン・A・スピアーン・ハーギンズ博士をご紹介いたします。 (00:03:51)
ショーンは素晴らしい教師であり、作家であり、思想家です。 私はかれこれ2年ほど前から彼の教え子ですが、彼がこの分野での私の成長にどれほど貢献してくれたかと思うと、本当に驚くばかりです。 彼の論文『Our Wild Cosmos』は、人間以外の知性を分類した素晴らしいもので、この分野に深く関わっている人なら誰でも読むべきだと思います。 他にもいろいろありますが、彼は私に、妖精伝説の歴史を新しい目と深い思考を持って見ることを教えてくれた人です。 (00:04:18)
なぜなら、彼はよく言っているように、一風変わった研究であっても、私たちは真剣に受け止めながらも、それを軽く扱うべきなのです。 ショーン・A・スペアーン・ハーギンズ博士を歓迎してください。 ジェイ、心のこもった歓迎と紹介をありがとう。そして、あなたの話に感動しました。 本当に感動しました。 皆さんと一緒にここにいられて嬉しいです。 久しぶりに会う方や、まだお会いしたことのない方など、本当に多くの方々とつながることができました。今日一日、そして夜を通して、皆さんと新しい友人関係を築き、つながっていけることを楽しみにしています。 (00:05:15)
今日皆さんと話せることをとても楽しみにしています。そして、これから始まることにワクワクしています。 さあ、始めましょう。 さて、一風変わった体験に焦点を当てた立派なイベントでは、必ずと言っていいほど、死にかけた体験の話から始めなければなりません。ジェイ、あなたは、その点について、実に親密な方法で、まさにその話題を切り出しましたね。 しかし、私も死にかけた体験について、より複合的な意味で話を始めたいと思います。 (00:05:48)
私は、非日常的な経験の分野ではあまりにも一般的であると思われることを説明しています。 20歳の女性が臨死体験をしたと想像してみてください。そして、そのプロセスを経てから数週間以内に、彼女は家の中で死んだ人々を目撃する経験をします。そして、彼女は「一体何が起こっているのだろう? なぜ急に亡くなった人たちが見えるようになったのか? (00:06:23)
基本的には幽霊を見ること。 それから1か月後、彼女はUFOを目撃し、ああ、なんで今になってこんな奇妙なことが起こるんだろう? それから約6か月後、彼女の家でポルターガイスト現象が起こり始め、物が動き回り、奇妙な音が聞こえ、彼女はまるで自分の人生全体が、ある意味で、臨死体験の前とは異なっているように感じました。 (00:06:55)
そして、彼女は物を見たり、音を聞いたりし、以前とは全く異なる世界の一部であるかのように感じました。 それから約6か月後、彼女は初めてのビッグフットを目撃したんですよね? 彼女は田舎道を車で通勤している途中、ビッグフットが道路を横切るのを見たんです。 (00:07:14)
そして彼女は思ったんです。私の人生は今、とても変わっている。 このすべてをどう理解したらいいのか、私にはわからない。 それから、彼女は裏庭で小さな妖精のような存在を見かけるようになり、彼女はただ「わあ、私はおかしくなっているんだわ」と思った。 そして、あの臨死体験から1年もしないうちに、彼女は実際に、自分の家の中で地球外あるいは異次元の存在と交流する最初の体験をしたんだ。 (00:07:46)
超常現象パーティーで何が起こっているのでしょうか? なぜ、このような様々な奇妙な体験が起こるのでしょうか? このようなシナリオは、私たちが考えている以上に一般的です。 非日常的な幅広い経験を持つ体験者は数多くおり、それらの経験はしばしば何らかの引き金となる出来事の後に起こり始めます。 数年前に文献を読み始め、今回紹介したような例を何度も目にしました。私はただただ興味をそそられ、これは何なのか? (00:08:22)
なぜこのような体験が起こるような現実なのか? そして、ある人々はこのような体験の一部だけを経験し、また他の人々はさらに多くの体験をする。 さらに、他の人々はこれらの体験のすべてを経験しているように見える。 そこで、私は私たちの微細な身体と関連する内側の感覚が、それらと何らかの関係があるのではないかと思うようになった。 (00:08:50)
ですから、今日の私の話は、そのことのいくつかの異なる側面を探求し、私たちの肉体がエネルギー的に、いかにして超常現象の知覚や経験に関わっているのかを考える方法についてです。 ジェフ・クリパルは、超常現象を「ゴミ箱行き問題」と呼んでいますね。 なぜなら、これらのことはすべて同じバケツに放り込まれ、誰もどう対処していいのかわからないからです。 (00:09:16)
そして、あなたはただ、それが関連しているのか、関連していないのか、といったことを考える。 つまり、ただ放り投げるような感じだ。なぜなら、奇妙さの度合いが高すぎて手に負えないからだ。 だから、 結局はそこから立ち去るしかない。 しかし、私はそのゴミ箱の中身を調べたいのだ。 全部取り出して、よく見て、それがどう関係しているのか、何が起こっているのかを理解しようとする。 (00:09:36)
ですから、私の話の本質は、メタ理論と奇妙なものの出会いについてです。 メタ理論とは、現実のすべての次元を説明しようとする大きなモデルのことです。 これが私のバックグラウンドです。 ここ20年以上、メタ理論や統合メタ理論を研究し、さまざまな分野に応用してきました。 生態学、教育、哲学、ビジネスなどです。 ですから、常に、さまざまな領域を研究し、それを応用して、関心のある特定の領域をより深く理解する方法を模索しています。 (00:10:26)
例えば、これらの異なる視点、分野、アプローチをどのように統合するか? (00:10:31)
そして、この20数年間、私は「異常な体験」を少しずつ経験してきました。 つまり、私は体験者ですが、典型的な意味での体験者ではありません。 つまり、私は「なんてことだ」というような、大規模で本格的な経験をしたことがないのです。 しかし、奇妙な経験のスペクトラムのなかで、小さな経験をたくさんしてきました。それらの経験の積み重ねが、私に「私たちはとてもダイナミックでワイルドな宇宙に生きているんだ」と感じさせてくれるのです。 (00:11:02)
そこで、私は自分の学問的・職業的背景と統合メタ理論を、こうした異常体験の領域にどう応用できるかということに、より興味を持つようになりました。 そこで数年前から、私は「エクソ研究」と呼んでいるものを創り始めました。 そして、そこには知性と知的 存在が数多く存在していますよね? (00:11:31)
そこで私は、学術的な意味でエクソ・スタディーズをより明確に定義し、多次元多元宇宙に生きることの心理学的、社会学、科学的意味合いを探求する統合的なメタ分野として位置づけました。 さて、ごみ箱問題があります。 ごみ箱には、ほとんどすべてを入れることができますよね? すべてをカバーしているようなものです。 しかし、それが私の情熱の性質であり、私の心であり、私の魂です。私は、こうしたより大きなスケールの考察に興味があり、これらすべてをどう理解するかについて取り組みたいのです。 (00:12:07)
エクソ・スタディーズは、主に3つの分野に焦点を当てています。 多次元的な意識、特に、私たちの微細な身体と微細な感覚、そしてそれらが私たちに微細な経験を可能にする方法です。 私が「銀河系ポストヒューマニズム」と呼んでいるもの、あるいはジェフ・クリパル氏の近著『スーパーヒューマニティーズ』から引用した「スーパーヒューマニズム」。 基本的には、人間であることの意味についての感覚の拡大、つまり、私たちは孤独ではないという感覚、銀河系家族についての感覚の拡大、といったものです。 (00:12:39)
私たちは、私が言ったように、非常に人口密度の高い多次元宇宙に生きています。そこには、人間以外の多くの異なる種族や、私が代替的な人間の知性と呼ぶものが存在していますね。 そして最後に、統合的なメタ科学に焦点が当てられていますね。 では、これを調査できる科学を、還元主義的な意味ではなく、全体論的、動的、統合的な意味で、どのように発展させていくのでしょうか。それ はどのようなものになるのでしょうか。 (00:13:04)
ジェイは冒頭の挨拶で、私を紹介する際に、数年前に私が50ページほどの記事「Our Wild Cosmos」を書いたことに触れました。 これは、私のメタ理論的背景を異常体験に当てはめ、異常体験について、特に人間以外の知性について、より大きな統合的な方法で考える方法を書き始めた、私の最初の試みでした。 現在、私は過去2年間取り組んできた3冊の本を実際に執筆中です。 (00:13:36)
そのうちの1冊は『UFOの最新情報? UFO、ET、多元宇宙に関する賢い人のためのガイド』という本です。 これは、ベストセラーのトップテンリストのような本です。 次に『高度な地球外生命研究』という本があります。『並外れた体験と異常な現実に対するメタ統合的アプローチ』です。 これは、私がUFO研究を本当に変えることができると考える12の主要な概念を提示しています。 これからそれらについて説明します。 (00:14:01)
最後に、『Our Wild Cosmos』ですが、これは「多次元の多元宇宙に存在する多様な知的生命体との共存」という論文の拡大版のようなものです。 これは、意識とコンタクトに関する新しい宇宙論を提示しています。 この12の概念について簡単に説明したいと思います。なぜなら、これが「エクソ・スタディーズ」が試みていることの感覚をあなたに与えるからです。 また、これは、微細な身体と異常な体験というテーマに焦点を当てるための背景を設定するものでもあります。 (00:14:30)
中心的な概念のひとつは「メタ学際性」です。 150以上の学問分野、領域、分野を含みます。 学術文献や哲学文献、UFOや宇宙研究、秘教や超常現象 研究など、さまざまなトピックを扱います。 これらのすべてを活用し、私たちがこの現象についてどのように考え、それをどのように検証・確認し、これらの現実との接触というプロセスをどのように改善していくことができるのかを理解する手助けをします。 (00:15:01)
それから、私が言及した『Our Wild Cosmos』のコンセプト全体についてです。 完全な表は、これらの人間以外の知性体、あるいは銀河系内の人間知性体が誰なのか、何なのか、どこにいるのかについて、25以上の有力な仮説があることを示しています。 地球外生命体、異次元、地球に存在する未知の生命体、タイムトラベラー、超地球外生命体、離脱文明、人工知能、悪魔、制御システムなど、さまざまな存在として考えることができます。 私たちがここで扱っているものについて、25の異なる考え方、仮説、理論があります。 (00:15:38)
私は、それらすべてをテーブルの上に並べて検討する必要があると思います。 つまり、この現象を研究し、探求し、関わり続ける中で、本当に何が浮かび上がってくるのかを確かめるために、すべてをテーブルの上に並べてみようという考え方です。 そして、物事を真剣に受け止めながらも、それらを軽く扱う。 ジェイもこのことを言及していました。これは、このすべてにアプローチする際に私が心に留めていることでもあります。 (00:16:00)
これには存在論的な寛大さの実践も含まれます。 懐疑的な感覚とは対照的に、現実を寛大に捉える感覚を先導することです。 懐疑的な要素や批判的思考を排除するということではなく、存在論的な寛大さの立場から始めるということです。 なぜ なら、私は世界は私たちが考えているよりもはるかに荒々しいものだと考えているからです。 そして、認識論的反省。 つまり、自分の偏見、世界観、価値観、傾向についてただ考えることです。 (00:16:31)
そして、方法論の多元主義。 この現象を探求し理解するために、多くの異なる方法を用いる。 これらすべてが、このすべてを非常に真剣に受け止めながらも、同時に非常に軽く扱う能力に貢献している。 二重性は、私が発展させてきたもう一つの概念です。 ジェフリー・クリパル氏の研究から着想を得た部分もあります。 彼は自身の著書で独自の観点からこのテーマについて語っています。 (00:16:55)
しかし、本質的には、この現象は本質的に多義的であり、自己消去的であるという事実です。 それは、私たちが確立した合意に基づく現実のカテゴリーを超越しているため、しばしば同時に2つ以上の矛盾する性質を示しているからです。 つまり、主題であり対象でもある。 自己と他者。 過去と未来。 現実と非現実。 トラウマと超越。 経験的要素と実証的要素。 (00:17:27)
内側と外側、象徴と科学など。 (00:17:30)
このダイナミックな二重性は、現象として何度も何度も現れるように思えます。 そして、野生の存在という概念があります。 野生の存在とは、現実が複数であるという認識です。 それは、常に完全に姿を現すわけではないという意味で、引きこもっています。 常に、私たちの認知や知識の地平の外にある側面があります。 それは流動的です。 参加型です。 ですから、私たちはこうした文脈において、存在や現実と深い対話を行っているのです。 (00:18:01)
存在論的には奇妙なことです。 つまり、理解できないものを見ているから奇妙なのではありません。 存在論的な現実性の基礎的なレベルで奇妙なのです。 本質的に奇妙なのです。 そして、それは不確定であり、実行されています。 つまり、私たちと現象との間に参加的な側面があるということです。 私たちは何かを持ち込み、現象も何かを持ち込みます。 そして、それは神秘的です。 (00:18:31)
相互行為について、先ほど申し上げました。 私たちと現象との間に共同創造のプロセスが起こるという考え方です。 私たちは歪曲や解釈の層を持ち込みます。 しかし、だからといって、現象について意味のあることが何も言えないというわけではありません。 ただ、私たちが現象に持ち込んでいる、役に立たない要素を識別するために、もう少し努力する必要があるだけです。 (00:18:56)
そして、役に立つ要素。 マゴニアを去る。 ジェイは、私との仕事から得たことのひとつとして、ジャック・ヴァレが60年代後半にUFOコミュニティにもたらした功績を評価していると述べました。 中世ヨーロッパの妖精伝説と、同時代の UFOの報告や体験、実体との遭遇との興味深い相関関係についてです。 私はジャック・ヴァレに深く感謝しています。なぜなら、彼は私たちに『マゴニア』へのパスポートを与えてくれたからです。 (00:19:30)
しかし、彼は私たちにマゴニアから出るための切符を与えてはくれなかったように感じます。 そして、私たちはそこに留まり続けているのです。 そのため、私たちの現実における妖精的存在が異星人へと還元されたり、異星人存在が妖精的存在へと還元されたりする傾向があります。 まるで、どちらも単に何かの文化的枠組みに過ぎないかのようです。 (00:19:50)
私の経験は、直接的な経験と研究の両面において、 妖精、精霊、自然の精霊といった性質を持つ存在と、 地球外生命体や異次元の存在が 存在します。ですから、これらの複雑な要素をすべて取り入れる統合的な比較分析が必要です。 銀河の妖精や地球外生命体が存在するという事実も含めて。 (00:20:17)
そして、そこにポロックの筆がある。 これはオッカムの剃刀の相補性です。 ここでは、より複雑な説明の説明力を認める余地があります。 科学的な衝動は、最も単純な説明にまで削ぎ落とそうとします。 実際、それは悪い科学というだけではありません。 また、よりシンプルな説明と見なされるものについては、世界観や前提にも依存しています。 つまり、ポロックの筆は、最もシンプルな要素にまで削ぎ落とす前に、可能性を広げ、複雑化することを可能にするのです。 (00:20:54)
私は、異常な現実のメタ統合科学について述べました。 (00:20:58)
ゴルディアスのタブーの結び目について私が考えた概念もあります。 また、私はこのトピックがなぜこれほどまでにタブー視されているのかについても非常に興味を持っています。 なぜ私たちの社会では、異常体験について話すことがこれほどまでに難しいのでしょうか? そして、研究を進めるうちに、多くの異なる層があることに気づきました。 学術的な層、科学的層、社会学、宗教、政治、経済などです。 つまり、タブーを相互に強化するような、さまざまな要素が複雑に絡み合っているのです。 (00:21:30)