Eric Wargo:Philip K. Dick の "VALIS" と Jacques Vallee の "Control System" の奇妙な関連性
背景知識
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「VALIS」(1981年)は、フィリップ・K・ディックによる複雑で半自伝的な小説で、現実、宗教、精神疾患といったテーマを掘り下げています。タイトルの「VALIS」は「広大な活動的生きた知性システム」(Vast Active Living Intelligence System)の略で、主人公であるホースラヴァー・ファットにビジョンや夢を通じてメッセージを送る謎の神のような存在を指します。
物語は、友人の死と自身の精神的な問題に苦しむホースラヴァー・ファット(実は語り手の分身であり、フィリップ・K ・ディック自身を薄く仮託したキャラクター)を中心に展開します。ファットは、自分が高次の存在から接触を受けたと信じており、その神聖な知性の存在や現実の本質を理解しようとする探求に取り組んでいます。
この小説は、グノーシス主義の神学、SF、そしてディック自身の哲学的な探求を融合させたもので、神の本質、現実の構造、そして重なり合う複数の宇宙の可能性について疑問を投げかけています。さらに、運命、自由意志、そして無関心に見える宇宙の中での意味の探求といったテーマも描かれています。
その結果、「VALIS」は、ディック自身の精神疾患、スピリチュアリティ、そして真実の探求に対する苦闘を反映した挑戦的で考えさせられる作品となっています。その意味の層が非常に厚く、またフィクションとディック自身の個人的な経験が交じり合っているため、一度の読書では完全に理解することが難しいとされる小説です。
ジャック・ヴァレの「コントロール・システム」概念
ジャック・ヴァレは著書「Forbidden Science」の中で、「コントロール・システム」という概念を提示しています。これは、UFOや他の未解明の現象を理解し説明するための枠組みとして提案されたものです。ヴァレは、これらの現象が必ずしも地球外起源のものではなく、人間の信念や行動、社会に影響を与える複雑なシステムの現れである可能性があると考えています。このシステムは、心理学的および社会学的なレベルで動作し、人間の認識や現実理解を導き、形作るものだとされています。ヴァレは、「コントロール・システム」が人間の反応をテストしたり、条件付けしたり、操作したりするための知性や仕組みである可能性があると示唆しています。
ヴァレの「コントロール・システム」は、UFOの遭遇を単なる物理的・技術的なイベントとして解釈することに挑戦し、それが人間にはすぐに理解できない広範な目的に仕える可能性があると提案しています。
「VALIS」とヴァレの「コントロール・システム」の共通点
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現実認識への影響:
- 両者とも、人間の現実認識に影響を与える見えない力や知性が存在するという考えに取り組んでいます。「VALIS」では、主人公の世界観を変える「広大な活動的生きた知性システム(VALIS)」がこれに該当します。同様に、ヴァレの「コントロール・システム」も、UFOのような未解明現象が人間の認識を操作する仕組みの一部であると提唱しています。
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曖昧さと不確実性:
- 「VALIS」システムとヴァレの「コントロール・システム」はどちらも、意図や目的が明確でない曖昧な形で機能しており、登場人物(そして読者)に現実の何が本当で何がそうでないかを問いかけます。
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非人間的知性:
- 両者とも、人間には完全に理解できない非人間的知性の存在を示唆しています。「VALIS」は神のような存在として描かれていますが、ヴァレの「コントロール・システム」は、より抽象的な知性や仕組みとして描かれています。
「VALIS」とヴァレの「コントロール・システム」の相違点
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焦点と枠組み:
- 「VALIS」はフィクション作品であり、主に登場人物を通じて哲学 的・存在論的テーマを探求しており、スピリチュアリティや精神的健康にも深く関わっています。一方、ヴァレの「コントロール・システム」は、UFO現象や人間の心理学に基づく理論的枠組みです。
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意志と目的:
- 「VALIS」では、システム(VALIS)はより明確な意志を持っており、主人公に直接的なメッセージや指導を与えます。ヴァレの「コントロール・システム」は、社会全体に対する広範な影響に焦点を当てており、「VALIS」のように個人と直接コミュニケーションを取るわけではありません。
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起源と性質:
- VALISの性質はより神秘的で神聖なものとして描かれていますが、ヴァレの「コントロール・システム」は、未知の、潜在的に科学的または形而上学的な仕組みとして描かれています。「VALIS」は神的または超越的な存在として描かれますが、ヴァレのシステムはより抽象的で、擬人化されていません。
これらの比較から、両者が見えない力が人間の現実に影響を与えるというテーマを異なる角度から、異なる意味合いを持たせて探求していることが分かります。
John LillyのECCS(Enlightened Cosmic Consciousness Operations)の概念とValleeの"Control System"の類似点と相違点
類似点:
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非人間的知性の関与:
- 両者とも、非人間的または超自然的な知性が人間の意識や行動に影響を与えるという考えを共有しています。LillyのECCSは、宇宙的な意識が人類の意識進化を導く役割を果たしていると考えています。一方、Valleeの"Control System"は、人間の認識や行動を操作し、テストする未知のメカニズムを示唆しています。
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現実の認識と操作:
- 両者とも、人間の現実認識がこれらのシステムや意識によって操作されている可能性があるという考えに基づいています。LillyのECCSは、悟りを目指した意識の拡大を助けるとされ、Valleeの"Control System"は、社会的および心理的なレベルで人類の行動をコントロールするとされています。
相違点:
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目的と意図:
- ECCSは、宇宙的意識が人類をより高次の意識状態へ導くための意図を持っているとされます。これは、ある種の啓発や意識進化が目的であると考えられます。一方、Valleeの"Control System"は、意図が曖昧であり、むしろ操作やテストが主な目的であるとされ、啓発的な要素は明示されていません。
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起源と背景:
- ECCSは、John Lillyの深い意識研究や感覚遮断タンクを使った実験から発展した概念であり、特にLSDなどの精神変容薬を用いた経験からインスパイアされています。対して、Valleeの"Control System"は、UFO現象や異常現象の研究から導かれた概念であり、より社会的・心理学的な影響を重視しています。
提唱の順序と影響関係:
John Lillyは1960年代から1970年代にかけて、意識の研究とその関連概念であるECCSを提唱しました。Jacques Valléeの"Control System"の概念は、1970年代後半から1980年代にかけて発展されました。
提唱された順序から考えると、John Lillyが先に提唱しており、ValléeがLillyの影響を受けた可能性はあります。ただし、両者のコンセプトはそれぞれ異なる文脈で発展しており、直接的な影響関係は明示されていません。Valléeは主にUFO研究とその社会的影響に焦点を当てており、Lillyは意識の深層探求を行っていたため、交わる部分はあるものの、各々のアプローチや目的は異なっています。
スタニスワフ・レムの『ソラリスの海』の関連性:
『ソラリスの海』は、スタニスワフ・レムによるSF小説で、人類が解明できない異星の海洋生命体「ソラリス」に対する研究とその影響を描いています。この作品もまた、他者(非人間的知性)とのコミュニケーションと、現実の認識というテーマを扱っており、以下のようにこれまでの話題と関連付けることができます。
1. 非人間的知性との対話:
- 『ソラリスの海』では、ソラリスの海洋が知性を持っており、人間の記憶や無意識を反映させる「訪問者」を生成することによって、人間と対話しようとします。この点で、フィリップ・K・ディックの「VALIS」におけるVALISシステムや、ヴァレの「コントロール・システム」、リリーのECCSが示唆する非人間的知性との接触と類似しています。これらすべてが、人間の理解を超える知性とどのように向き合うかというテーマを探っています。
2. 認識と現実の変容:
- 『ソラリスの海』では、ソラリスによって生み出された現象が人間の現実認識を揺さぶり、登場人 物たちは自分たちが直面しているものの意味を理解しようと奮闘します。これは、VALISの中で主人公が体験する現実の変容や、ヴァレが提唱する「コントロール・システム」が人間の認識を操作するという概念と関連しています。これらの作品は、現実が固定的でなく、認識によって変わり得るというテーマを共有しています。
3. 解明できない意図:
- 『ソラリスの海』では、ソラリスの意図や目的は最後まで明らかにされません。このような未知の知性の意図を探求するが、結局は完全には理解できないという要素は、ヴァレの「コントロール・システム」や、リリーのECCSとも共通しています。いずれも、非人間的知性が人類に何らかの影響を与えているものの、その最終的な意図や目的は明確にされないという点で共通しています。
4. 科学と超越:
- 『ソラリスの海』は、科学技術によって未知の知性を理解しようとする人類の努力を描いていますが、その過程で科学的アプローチの限界や、超越的な現象への対処の難しさが浮き彫りにされます。これは、VALISが扱う神秘的な知性との接触や、リリーが追求した意識の超越的な状態といったテーマと重なる部分があります。
結論: 『ソラリスの海』は、非人間的知性との接触とそれが人間の認識や現実に与える影響というテーマを通じて、フィリップ・K・ディックの「VALIS」、ジャック・ヴァレの「コントロール・システム」、ジョン・リリーのECCSと共通するテーマを探求しています。これらの作品は、現実と意識の境界を揺るがし、未知の知性と向き合う人間の姿を描いていると いう点で、SF文学における深い哲学的な考察を提供しています。
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ジャック・ヴァレは非常に賢い人物で、UFOと超常現象の相互関係について語っていました。当時、UFOは興味深いものでしたが、私は心理学のバックグラウンドを持っていました。 (00:37:34)
私は超能力や心霊現象に対して、多くの心理学者や社会科学者がそうであるように、反射的に拒絶反応を示していました。 彼の著書は私にとってパラダイムシフトのようなもので、私を開眼させてくれました。 彼の著書には、彼とフィリップ・K・ディックの関係について書かれた章があります。私は、彼とディックの関係は予知能力的なものだったと考えています。 (00:38:14)
彼らは同じテーマで同時に執筆していたからです。 私は、それは単なる偶然以上のものだったと思います。 ですから、それは予知能力とは正確には言えないかもしれない別の側面でしょう。 あなたはシンクロニシティについてよく言及していますが、私の記憶が正しければ、ジャック・ヴァレーとP.K.ディックは一度も会ったことがありません。しかし、それでもなお、彼らは同時期に、あるいはほぼ同時期に、それぞれのやり方で同様の現象を描写しています。そして、彼らのやり方で同様の現象を描写しているという、面白い共通点が数多くあります。 (00:38:49)
そして、多くの興味深 いつながりもあります。例えば、P. K. ディックの素晴らしい本は、ヴァレの名前を反響しているようなものです。 はい、はい。つまり、私の主張ですが、その章は、実際には私が何年も前にブログに書いた初期の記事のひとつを書き直したものです。その時点では、非常に暫定的に書いたものでした。なぜなら、自分の中の一部分が、これは馬鹿げていると思ったからです。しかし、一方で、自分の中の一部分が、これは馬鹿げていると思ったからです。 (00:39:15)
しかし一方で、いいえ、それは不合理ではありません。なぜこの本はヴァレーと呼ばれているのでしょうか?実際、これをフランス語の単語だと想像していたら、ヴァレーと発音するでしょう。そして、本質的には、実際、オリジナル版はヴァレーのシステムでした。ジャック・ヴァレの『インビジブル・カレッジ』は、ジャック・ヴァレのコントロールシステムについてでした。そして、ヴァレの本の文章とコントロールシステムの内容が直接一致しています。 (00:39:50)
さらに、ヴァレの本の文章とフィル・ディックが最初の草稿で書いていた内容が直接一致しています。特にヴァレについてです。しかし、彼はこの本を読んでいないはずです。そして、私は、当時彼の妻であったテッサ・ディックと話したことから、彼がジャック・ヴァレを読んだのは1977年になってからだったことを知っています。ですから、彼がジャック・ヴァレを読んだのは1977年になってからだったというのは、私にとって非常に印象的なことです。 (00:40:12)
ですから、作家同士の予知的な関係の例としては、私にとって非常に印象的なものです。作家が自分の経験を予知しているとすれば、作家の人生において最も強烈な感情的な経験のひとつは、作品の中で他の作家と出会うことでしょう。そして、フィル・ディックがそうであったという証拠は、いくらでもあると思います。彼は他の作家から強い影響を受け、しばしば自分の小説の中で他の作家を予知していたと考えていたことが分かっています。彼の小説『ユビク』では、他の作家に関する記事を予知していたと感じていました。 (00:40:55)
彼の小説『ユビク』では、数年後にロシアの超心理学者が書いた記事を予知していたと感じていました。ただ、その人の名前が今出てこなくて。しかし、この考え方は、フィル・ディックの思考の重要な一部でした。そして、彼とジャック・ヴァレの間にも予知的な関係があったと思います。興味深いことに、彼らの著作は奇妙な方法で収束しています。彼らは個人的に会ったことはありませんが、フィル・ディックは、1977年にUFOに突然興味を持ったときに、ジャック・ヴァレの著作をたくさん読みました。 (00:41:24)
彼らは直接会ったことはありませんが、フィル・ディックは1977年に突如UFOに興味を抱くようになり、ジャック・ヴァレの著書を多数読みました。ヴァレは、フィル・ディックの「ベイリス」に関する考えを、小説が出版される前に、アイラ・アインホルンが彼に紹介した手紙で読みました。複雑で奇妙な話です。しかし、ジャック・ヴァレは日記の中で何度も何度もフィル・ディックについて触れ、彼にとってフィル・ディックの著作がいかに重要であるかを述べています。ですから、ここでもまた、彼ら2人の間に何らかの共通点があったように感じ ます。 (00:41:57)
ですから、ここでもまた、お互いの著作との出会いを予知していた可能性が高いという、この収束を感じます。 繰り返しになりますが、これを証明する方法はありませんが、証拠を見てご自身で判断してください。 とにかく、1970年代のこの2人の人物を並列させるという考えが私は大好きです。この2人は、この分野について考える者として、私自身の発展に非常に重要な人物です。彼らがこの種の事柄について考える者として、ある種の成長を遂げていたという考え方は素晴らしいと思います。 (00:42:27)
彼らが予知能力者として、お互いに予知能力的な、曖昧な関係にあったという考え方も素晴らしいと思います。 (00:42:30)
He's been incredibly important in my own personal journey. As I may have said in an earlier interview, my path towards studying precognition actually began with a UFO sighting. And it was in the process of learning about ufology, because I didn't know anything about ufology at that point. I immediately, well, I very quickly discovered Jacques Vallée. And Jacques Vallée was this very smart person talking about the interconnections of UFOs and psychic phenomena. At that time, UFOs were fine, but I had come from a psychological background. (00:37:34)
I had the same knee-jerk rejection of ESP and psychic phenomena that I think a lot of psychologists have at that point, or social scientists have. And so his books opened me up and said, well, they were sort of a paradigm shift for me. There's a chapter in there about him and what I consider the kind of precognitive relationship between him and Philip K. Dick, him and what I consider the kind of precognitive relationship between him and Philip K. (00:38:14)
Dick, because they were writing at the same time on the same themes. And I think that there was more to that than just coincidence. So that would be another aspect where it might not exactly be precognition. You often refer to synchronicity where, if I recall correctly, Jacques Vallée and P. K. Dick never met each other. But nonetheless, they're simultaneously, or roughly simultaneously, in their own way, describing similar phenomena. And there are many funny simultaneously, in their own way, describing similar phenomena. (00:38:49)
And there are many funny links. For example, P. K. Dick's great book, Vallée, sort of echoes Vallée's name. Yes. Yes. I mean, my argument, that chapter is actually a rewrite of one of the early articles I wrote on my blog many years ago, which I wrote very tentatively at that point, because I thought, part of me thought, this is absurd. But on the other hand, because I thought, part of me thought, this is absurd. (00:39:15)
But on the other hand, no, it's not absurd. Why is this book called Vallée? And in fact, if you were imagining this as a French word, you'd pronounce it Vallée. And it's about, essentially, and in fact, the original version was Vallée's system. And Jacques Vallée's Invisible College was about a Jacques Vallée control system. And then there are direct matches between passages in Vallée's book and the things control system. (00:39:50)
And then there are direct matches between passages in Vallée's book and the things that Phil Dick was writing about in his first draft, especially of Vallée. And yet, he could not have read this book. And I know, in fact, from talking to his wife at the time, Tessa Dick, that he didn't read Jacques Vallée until 1977. So, it's a very striking, to me, instance of that he didn't read Jacques Vallée until 1977. (00:40:12)
So, it's a very striking, to me, instance of this kind of precognitive relationship among authors. That if artists are precognizing their experiences, well, some of the most powerful emotional experiences in a writer's life are their encounters with other writers in their works. And there's every bit of evidence, I think, that Phil Dick was, we know he was highly influenced by and often thought he precognized other writers in his novels. His novel, Ubik, he came to feel that he was precognizing an article other writers in his novels. (00:40:55)
His novel, Ubik, he came to feel that he was precognizing an article that he read a couple years later by a Russian parapsychologist. I'm blanking on his name right now. But, you know, so this idea was very much part of Phil Dick's thinking. And I think that he had a precognitive relationship with Jacques Vallée, too. And interestingly, their writings converge in weird ways. You know, they did not meet personally, but Phil Dick did read a bunch converge in weird ways. (00:41:24)
You know, they did not meet personally, but Phil Dick did read a bunch of Jacques Vallée books in 1977 when he suddenly became interested in UFOs. Jacques Vallée wound up reading Phil Dick's ideas about Vaelis, but before his novel came out, in some letters that Ira Einhorn had shared with him. It's sort of a convoluted, weird story. But, you know, Jacques Vallée, again and again in his journals, refers to Phil Dick and how important Phil Dick's writings are to him. So here again, I feel like there's this convergence that they were both very likely are to him. (00:41:57)
So here again, I feel like there's this convergence that they were both very likely precognizing their encounters with each other's writings. And again, there's no way to prove this, but you can look at the evidence and make your own judgment. And anyway, I love the idea of juxtaposing these two figures from the 1970s, who are very important in my own, again, my own sort of development as a thinker about this stuff. I love the idea that they were in some kind of of development as a thinker about this stuff. (00:42:27)
I love the idea that they were in some kind of precognitive, obscure precognitive relationship to each other. (00:42:30)
動画(1:03:49)
Precognition and Creative Inspiration with Eric Wargo
www.youtube.com/watch?v=R4x0XQquhDs
動画概要欄
3,100 views Jul 31, 2024
Eric Wargo, PhD, an anthropologist, is author of Time Loops, Precognitive Dreamwork and the Long Self: Interpreting Messages From Your Future, and most recently From Nowhere: Artists, Writers, and the Precognitive Imagination. His website is https://www.thenightshirt.com/
Here he argues that precognition plays a significant role in all creative acts. He realizes that he is pushing his hypothesis to the extreme, and he offers many examples supporting this viewpoint.
(2024-08-02)